كتاب نثر الورود شرح مراقي السعود

التأويل، والمحكم، والمجمل - ج: 1 - ص: 276

التأويل، والمُحكم، والمُجْمَل

التأويل في اللغة: ما تؤول إليه حقيقة الشيء، وذلك هو معناه في القرآن حيث جاء، وبعض العلماء كابن جرير الطبري يُطلق التأويل يعنى به التفسير. وفي اصطلاح الأصوليين هو ما عرَّفه المؤلف.

والمُحْكم في اللغة: اسم مفعول أَحْكَمه بمعنى أتقنه، وفي الاصطلاح سيأتي.

والمجمل: اسم مفعول أَجْمَله إذا خَلَطه بغيره ولم يميزه عنه، وفي الاصطلاح سيأتي أيضًا.

٤٤١ - حَملٌ لظاهرٍ على المرجوحِ ... . . . . . . . . . . . .

يعني أن التأويل في اصطلاح الأصوليين هو: صَرْف اللفظ عن ظاهره المتبادر منه إلى محتمل مرجوح، وحَمْله على ذلك المحتمل المرجوح لدليلٍ اقتضى ذلك، كقوله -صلى اللَّه عليه وسلم-: "الجار أحق بصقبه" (١)، فإنَّ حَمْل الجار على خصوص الشريك غير (٢) المقاسم حَمْلٌ له على محتمل مرجوح، إلا أن ذلك الحَمْل (٣) دلَّ عليه الدليل وهو قوله -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إذا ضُرِبت الحدود وصُرِفت الطرق فلا شُفعة" (٤).

---

(١) أخرجه البخاري رقم (٢٢٥٨) من حديث أبي رافع -رضي اللَّه عنه-.
(٢) ليست في ط، وهي مضافة في الأصل بخط أصغر.
(٣) ط: المحتمل.
(٤) أخرجه البخاري رقم (٢٢٥٧)، ومسلم رقم (١٦٠٨) من حديث جابر -رضي اللَّه عنه-.