كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(١) كتاب الطهارة - ١٠٣ - باب في الحائض تناول من المسجد - ج: 3 - ص: 246

الأعرابي في المعجم (٢٣٣٩)، وأبو محمد الفاكهي في فوائده (٢١٧)، والطبراني في الأوسط (٢/ ٧٥/ ١٢٩٤)، والبيهقي (١/ ١٨٦ و ١٨٩) و (٢/ ٤٠٩)، وابن عبد البر (٣/ ١٧١)، والبغوي في شرح السُّنَّة (١/ ٤١٣/ ٣٢١)، وقال: "صحيح".

وانظر: علل الدارقطني (١٤/ ٢٣٥/ ٣٥٨٩)، وبيَّن أن الصحيح والصواب في هذا الإسناد: ثابت بن عبيد، عن القاسم، عن عائشة.

• ولهذا الحديث أسانيد أخرى كثيرة، لا نعرج على أسانيدها بالنقد والبيان لما فيها من اختلاف، أو اضطراب، أو ضعف، أو شذوذ، أو نكارة؛ طالما قد صح الحديث والحمد لله، فمنها:

١ - القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ، عن عائشة:

أخرجه إسحاق (٣/ ١٠٣٥/ ١٧٨٧)، والدارقطني في الأفراد (٥/ ٤٢٩ - أطرافه).

وانظر: علل الدارقطني (١٤/ ٣٦٥/ ٣٧١٢).

٢ - عبد الله البهي، عن عائشة.

أو: البهي، عن ابن عمر، عن عائشة.

أو: البهي، عن ابن عمر.

أو: نافع، عن ابن عمر.

أخرجه ابن ماجة (٦٣٢)، والدارمي (١/ ٢٦٤/ ١٠٦٥)، وابن حبان (٤/ ١٩٠/ ١٣٥٦)، وأحمد (٢/ ٧٠ و ٨٦) و (٦/ ١٠٦ و ١١٠ و ١١١ و ١٧٩ و ٢١٤ و ٢٤٥)، وإسحاق (٣/ ٩١٧ و ٩٩٠ و ١٠١٨/ ١٦٠٧ و ١٧١٧ و ١٧٦٣)، والطيالسي (٣/ ١٠٥/ ١٦١٣)، وابن سعد (١/ ٤٦٩)، والطحاوي في أحكام القرآن (١٦٢ و ١٦٣)، وابن عدي في الكامل (٤/ ١٨) و (٦/ ١٨٧)، وابن المقرئ في المعجم (٢٦٨)، والدارقطني في الأفراد (٣/ ٣٨٦ و ٥٠٠ - أطرافه)، وأبو نعيم في الحلية (٩/ ٢٣).

وانظر: علل ابن أبي حاتم (١/ ٧٧/ ٢٠٦)، والمراسيل (٤٢٠)، علل الدارقطني (١٣/ ٧/ ٢٨٩٧) و (١٤/ ٣٦٤/ ٣٧١٢).

٣ - مسروق، عن عائشة:

أخرجه أبو عوانة (١/ ٢٦٢/ ٩١١)، وإسحاق (٣/ ٧٩٩/ ١٤٣٣)، والخطيب في الموضح (٢/ ٤٤).

٤ - عبد الله بن محرر [متروك، منكر الحديث]، عن الزهري، عن القاسم، عن عائشة:

أخرجه أبن عدي (٤/ ١٣٤)، والخطيب في الموضح (٢/ ٢١١).

٥ - عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري [متروك]، عن أبيه، عن عروة، عن عائشة:

أخرجه أبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ٤٣٦ - ٤٣٧).