كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(١) كتاب الطهارة - ١٠٧ - باب في المرأة تستحاض ومن قال: تدع الصلاة في عدة الأيام التي كانت تحيض - ج: 3 - ص: 313

والظاهر أن محمد بن أبي جعفر هذا هو محمد أبو جعفر، فإن أبا إسحاق السبيعي يروي عنه [روايته عنه في صحيح البخاري، الجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني (٢/ ٤٤٦)].

وقال الشيخ الألباني -رحمه الله تعالى - في صحيح سنن أبي داود (٢/ ١١١) بأنه خطأ مطبعي، وعلى هذا تكون الرواية: أبو إسحاق عن محمد أبي جعفر".

وهذا إسناد صحيح، رجاله رجال الشيخين.

وهو يؤيد ما ذكرنا من أن الصحيح: مقطوع على أبي جعفر الباقر من قوله، والله أعلم.

***

قال أبو داود: وروى سعيد بن جبير، عن علي، وابن عباس: المستحاضة تجلس أيام قرئها.

وكذلك رواه عمار مولى بني هاشم، وطلق بن حبيب، عن ابن عباس.

وكذلك رواه معقل الخثعمي، عن علي - رضي الله عنه -.

وكذلك روى الشعبي، عن قَمير امرأة مسروق، عن عائشة - رضي الله عنها -.

قال أبو داود: وهو قول الحسن، وسعيد بن المسيب، وعطاء، ومكحول، وإبراهيم، وسالم، والقاسم: أن المستحاضة تدع الصلاة أيام أقرائها.

قلت: أما رواية سعيد بن جبير فسيأتي تخريجها بطرقها وألفاظها تحت الأثر الآتي برقم (٣٠٢).

وكذا أثر ابن عباس.

وأما أثر علي فسيأتي موصولًا برقم (٣٠٢).

وأثر عائشة سيأتي تخريجه عند الحديث رقم (٣٠٠).

وأما آثار التابعين، فهذا تفصيلها:

١ - أثر الحسن: وصله الدارمي (١/ ٢٢٣ و ٢٢٧/ ٧٩٤ و ٨١٢ و ٨١٣).

٢ - وأثر عطاء: وصله الدارمي (٨١٣).

٣ - وأثر إبراهيم النخعي: وصله الدارمي (١/ ٢٢٥/ ٨٠٣)، وعبد الرزاق (١/ ٣٠٥/ ١١٧٢)، وابن أبي شيبة (١/ ١١٩/ ١٣٥٦)، وأبو يوسف في الآثار (١٧٥).

٤ - وأثر القاسم: سيأتي موصولًا برقم (٣٠٣).

وكذلك أثر سالم بن عبد الله.

***