الجعفي ففي حديثهما:"كان له بكل خطوة كأجر سنة: صيامها وقيامها"، لفظ الجعفي، وهذا يعني: أن ابن جابر صار يحدث بهذه الزيادة التي كان قد نسيها وذكره بها يحيى بن الحارث الذماري، والله أعلم.
ب- وخالفهم: يزيد بن يوسف الرحبي الصنعاني الدمشقي [وهو: ضعيف] , فرواه عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن أبي الأشعث الصنعاني، عن أبي أسماء الرحبي، عن أوس بن أوس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم -: ... فذكره.
أخرجه الطبراني في الكبير (١/ ٢١٥ - ٢١٦/ ٥٨٦)، وفي مسند الشاميين (١/ ٣١٧/ ٥٥٧).
فزاد في الإسناد أبا أسماء الرحبي بين أبي الأشعث وبين أوس، وهي زيادة منكرة.
ج- وروى الإمام أحمد في مسنده (٤/ ١٠)، ومن طريقه: ابن عساكر في تاريخه (٣٦/ ١٢٠).
قال أحمد: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال: حدثني عبد الرحمن الدمشقي، قال: حدثني أبو الأشعث، قال: حدثني أوس بن أوس الثقفي، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وذكر الجمعة فقال:"من غسل أو اغتسل، ثم غدا وابتكر، وخرج يمشي ولم يركب، ثم دنا من الإمام، فأنصت له ولم يلغ، كان له كأجر سنة: صيامها وقيامها".
قال: وزعم يحيى بن الحارث أنه حفظ عن أبي الأشعث أنه قال: "له بكل خطوة كأجر سنة: صيامها وقيامها", قال يحيى: ولم أسمعه يقول: "مشى ولم يركب".
والذي يظهر لي -والله أعلم- أن قوله في الإسناد:"حدثني عبد الرحمن الدمشقي": ليس زيادة في الإسناد، وإنما تكرار وقع في الإسناد، وعبد الرحمن الدمشقي هو نفسه عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، ذلك لأن ابن جابر يروي هذا الحديث عن أبي الأشعث بلا واسطة بينهما، ويقول فيه:"حدثنا أبو الأشعث"، وفي رواية:"أنه سمع أبا الأشعث حدثه: أنه سمع أوس بن أوس"، هكذا رواه عنه أهل دمشق [أهل بلده] , مثل: الوليد بن مسلم الدمشقي، وأهل بلد الرجل أعلم بحديثه من الغرباء، وابن المبارك: مروزي، وراويه عنه أيضًا: مروزي، ثم إن الحديث الذي اشتهر في بلده وخارجها أولى من غيره مما تفرد به الغرباء، وقد روى الحديث عن ابن جابر بلا واسطة: دمشقيان وكوفي، وروايتهم عندي أولى بالصواب، والله أعلم.
ومما يؤكد هذا المعنى: أن القائل: "وزعم يحيى بن الحارث" إنما وابن جابر، كما تقدم.
• وحاصل ما تقدم:
أن هذا الحديث قد رواه عن أبي الأشعث شراحيل بن آده الصنعاني، عن أوس بن أوس الثقفي، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: جماعة من ثقات أهل الشام وعلمائهم وتابعيهم؛ منهم: