كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(١) كتاب الطهارة - ١٣٤ - باب المني يصيب الثوب - ج: 4 - ص: 256

وروى الثوري القصة أيضًا، لكن قال: لقد رأيتني أحتُّ المني من ثوب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

أخرجه مسلم (٢٨٨/ ١٠٧)، وأبو عوانة (١/ ١٧٥/ ٥٣١)، وأبو نعيم في المستخرج (١/ ٣٤٨/ ٦٦٥)، والنسائي (١/ ١٥٦/ ٢٩٨)، وابن خزيمة (١/ ١٤٥/ ٢٨٨)، وابن الجارود (١٣٥)، وأحمد (٦/ ١٣٥)، والشافعي في الأم (٢/ ١٢٠/ ١١٦)، وفي المسند (٣٤٥)، وعبد الرزاق (١/ ٣٦٨/ ١٤٣٩)، والحميدي (١٨٦)، والطحاوي (١/ ٤٨ و ٥٠)، وأبو بكر الشافعي في فوائده (١١٣٤)، والقطيعي في جزء الألف دينار (٣٨)، والدارقطني في العلل (١٤/ ٣٥٢/ ٣٦٩٦)، وابن حزم في المحلى (١/ ١٢٥)، والبيهقي في السنن (٢/ ٤١٧)، وفي المعرفة (٢/ ٢٤٢/ ١٢٥٦ و ١٢٥٧)، والبغوي في شرح السُّنَّة (١/ ٣٨٧/ ٢٩٨)، وابن بشكوال في الغوامض (١/ ١١٣/ ٥٤).

• تنبيه:

شذ أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي، فرواه عن سفيان الثوري، عن منصور به، بلفظ الأمر، قال: فقالت عائشة: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا بحته.

أخرجه ابن الجارود (١٣٥)، والدارقطني ني العلل (١٤/ ٣٥٢/ ٣٦٩٦)، لكن وقع عنده: (عن الأعمش)، بدل: منصور.

وخالفه الأشجعي عبيد الله بن عبيد الرحمن [ثقة مأمون، أثبت الناس كتابًا في الثوري، وهو من أصحابه المقدمين فيه، وهو أثبت فيه من الفريابي وقبيصة اللذين هما أثبت في الثوري من أبي حذيفة. انظر: التهذيب (٣/ ٢٠)، شرح العلل (٢/ ٧٢٢)]، وعبد الرزاق بن همام الصنعاني [ثقة، من أصحاب الثوري]:

فروياه عن الثوري، عن منصور به، من فعل عائشة - رضي الله عنها - مهما، بلفظ: لقد رأيتني أحت المني من ثوب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

وأبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي: صدوق، سيئ الحفظ، يُضعَّف في الثوري [انظر: التهذيب (٤/ ١٨٨)]، فروايته هذه منكرة، لم يتابع عليها، لا عن الثوري، ولا عمن رواه عن منصور.

وضعَّف ابن حزم هذه الرواية جدًّا [انظر: المحلى مسألة (١٣١)].

وضعفه النووي في المجموع (٢/ ٥٧٣).

إذا علمت ذلك، تبين لك ما في قول الحافظ في التلخيص (١/ ٢٣/٥٠): "وقد ورد الأمر بفركه من طريق صحيحة، رواه ابن الجارود في المنتقى ... "، ونقله الشوكاني في النيل (١/ ٩٧).

وخالفهم:

إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق [ثقة]، فرواه عن منصور ومغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة بنحوه.

أخرجه مسلم (٢٨٨/ ١٠٧).