أخرجه البزار (٥/ ٢٥٠/ ١٨٦٤)، والشاشي (٢/ ٢٥٥/ ٨٢٩)، والطبراني في الكبير (١٠/ ٢٢١/ ١٠٥٣٢).
قال البزار: "هكذا رواه زهير، ولا نعلم رواه عن زهير إلا: عبيد بن إسحاق.
ورواه عمرو بن ثابت، عن أبي إسحاق، عن عمرو الأصم، عن عبد الله، عن النبى - صلى الله عليه وسلم - بنحوه.
ورواه غير عمرو بن ثابت، عن أبي إسحاق، عن عمرو الأصم، عن عبد الله موقوفًا.
قلت: عبيد بن إسحاق، وعمرو بن ثابت: ضعيفان، وقد خالفهما أصحاب زهير: قال أبو حاتم: "رأيتم أعجب من عبيد هذا، روى فجعله عن عبد الله!
وحدثنا النفيلي، عن زهير، عن أبي إسحاق، عن عمرو، قال: إذا دخل الرجل المسجد. . . قوله.
قال أبو حاتم: هذا عندي الصحيح: عن عمرو قوله" [العلل (١/ ١٤٣/ ٣٩٨)].
وقال في حديث: "الرؤيا الصالحة بشرى"، و"وإن ناركم": "الحديث موقوف، أوقفه أصحاب زهير" [العلل (٢/ ٢٢٠/ ٢١٥٠) و (٢/ ٣٣٤/ ٢٥٢٤)].
وانظر: جامع معمر (١١/ ٢١٣/ ٢٠٣٥٧ - المصنف)، تفسير الطبري (١٤/ ٣٠)، المعجم الكبير للطبراني (٩/ ٢١٧/ ٩٠٥٧)، مستدرك الحاكم (٢/ ٤٧٤)، الشعب (١/ ١٧٠/ ١٤٥)، التمهيد (١٨/ ١٦٣).
٨ - حديث عقبة بن عامر:
يرويه عمرو بن الحارث وغيره، عن أبي عشانة، أنه سمع عقبة بن عامر الجهني، يحدث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "إذا تطهر الرجل ثم مر إلى المسجد؛ فيرعى الصلاة كتب له كاتبه -أو: كاتباه- بكل خطوة يخطوها إلى المسجد عشر حسنات، والقاعد يرعى الصلاة كالقانت [وفي رواية: ولم يزل في صلاة ما كان ينتظر الصلاة]، وبكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتى يرجع".
أخرجه ابن خزيمة (٢/ ٣٧٤/ ١٤٩٢)، وابن حبان (٥/ ٣٨٦ و ٣٩٣/ ٢٠٣٨ و ٢٠٤٥)، والحاكم (١/ ٢١١)، وأحمد (٤/ ١٥٧ و ١٥٩)، وابن المبارك في الزهد (٤١٠)، وابن عبد الحكم في فتوح مصر (١٣٤)، وأبو يعلى (٣/ ٢٨٦/ ١٧٤٧)، والروياني (٢٣١ و ٢٣٨)، والطبراني في الكبير (١٧/ ٣٠١ و ٣٠٥/ ٨٣١ و ٨٤٢)، وفي الأوسط (١/ ٦٦/ ١٨٥)، والبيهقي في السنن (٣/ ٦٣)، وفي الشعب (٣/ ٦٨/ ٢٨٩٢)، والخطيب في تاريخه (٢/ ٢٢٩).
وهذا إسناد مصري صحيح، صححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم. وانظر: الترغيب (١/ ١٢٩ و ١٧٥/ ٤٥٩ و ٦٥٦)، والله أعلم.
***
