أخرجه أبو يعلى (٥/ ٢٦٧/ ٢٨٨٥).
وإسناده صحيح، على شرط الشيخين.
• وانظر فيمن رواه عن قتادة فوهم فيه، أو فيما لا يصح إسناده إلى أصحاب قتادة، أو فيمن رواه عن قتادة من الضعفاء: مصنف عبد الرزاق (١/ ٤٣٥/ ١٦٩٧)، مسند البزار (١٣/ ٣٨٤/ ٧٠٦٦)، جزء الألف دينار (١٤٧)، المعجم الصغير للطبراني (١/ ٧٩/ ١٠١)، فوائد ابن منده (٣٣)، طبقات المحدثين (٣/ ٢٦٩)، مسند أبي حنيفة لأبي نعيم (٢٣٥)، أخبار أصبهان (١/ ١٣١)، تاريخ بغداد (٩/ ٣٩٥)، تاريخ دمشق (٢١/ ٢٣).
• ورُوي الحديث بإسناد آخر عن أنس فيه جهالة، انظر: كنى الدولابي (٣/ ٩٨٩/ ١٧٣٢)، المؤتلف للدارقطني (٤/ ١٩٠٤).
• ولحديث أنس شواهد، منها:
١ - حديث أبي أمامة: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "التفل في المسجد سيئة، ودفنه حسنة".
أخرجه أحمد (٥/ ٢٦٠)، وابن أبي شيبة (٢/ ١٤٣/ ٧٤٦٤)، وابن شبة في أخبار المدينة (٦٨)، والطبراني في الكبير (٨/ ٢٨٤ و ٢٨٥/ ٨٠٩١ - ٨٠٩٤).
من طريق: حسين بن واقد: ثنا أبو غالب، أنه سمع أبا أمامة يقول:. . . فذكره.
قال المنذري في الترغيب (١/ ١٢٥): "رواه أحمد بإسناد لا بأس به"، وحسن إسناده الحافظ في الفتح (١/ ٥١٢)، قلت: وهو كما قالا، وهو: جيد في الشواهد.
٢ - حديث أبي سعيد:
أخرجه ابن شبة في أخبار المدينة (٨٣).
وفي إسناده: عبد العزيز بن عمران الزهري، وهو: متروك.
٣ - حديث ابن عباس:
أخرجه الطبراني في الأوسط (٧/ ٢٨٧/ ٧٥١٣).
وقال: "لم يرو هذا الحديث عن داود إلا ابن أبي ليلى، ولا عن ابن أبي ليلى إلا النضر بن إسماعيل، تفرد به: الشاذكوني".
قلت: ابن أبي ليلى: سيئ الحفظ جدًّا، والنضر بن إسماعيل البجلي: ليس بالقوي، والشاذكوني: هو: سليمان بن داود المنقري: حافظ؛ إلا أنه متروك، رماه الأئمة بالكذب [انظر: اللسان (٤/ ١٤٢)].
٤ - حديث سلمان:
أخرجه ابن عدي (٢/ ١٨٧) بإسناد ضعيف.
***