وأقام مثنى، وقعد قَعْدَةً، قال: فسمع ذلك بلالٌ، فقام فأذن مثنى، وأقام مثنى، وقعد قَعْدَةً.
أخرجه ابن خزيمة (١/ ١٩٧/ ٣٨٠)، وابن أبي شيبة (١/ ٨٨٥/ ٢١١٨)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ٢٨/ ١١٧٩)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ١٣١ و ١٣٤)، وفي أحكام القرآن (١٩٥)، وابن شاهين في الناسخ (١٩٣)، وابن حزم في المحلي (٣/ ١٥٧)، والبيهقي (١/ ٤٢٠)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٤/ ٢٧).
هـ - ورواه جرير بن عبد الحميد [ثقة]، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن رجل، ببعض هذا الخبر.
أخرجه ابن خزيمة (١/ ١٩٩/ ٣٨٤).
وقال: "ولم يذكر: عبد الله بن زيد، ولا معاذًا".
و- ورواه زائدة بن قدامة [ثقة ثبت]، عن سليمان، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: أحيلت الصلاةُ ثلاثةَ أحوال: فإن الرجل يقوم فيشير بالثوب بحضرة الصلاة، وكانوا قد نَقَسُوا أو: هَمُّوا أن يَنْقُسُوا، حتى هَمُّوا يبعثوا رجالًا على الآطام، فيشيرون بالثوب، فجاء رجل يقال له: صِرْمَة، إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -! رأيت رجلًا نزل من السماء عليه ثوبان أخضران، نزل على جذْمِ حائطٍ، فأذَّن مثنى مثنى، وكان التشهد مثنى مثنى، وكان آخر أذانه: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، ثم قعد، ثم قام فكانت إقامته: مثنى مثنى، إلا أنه قال: قد قامت الصلاة، قال: فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "عَلِّمْها بلالًا".
أخرجه ابن الأعرابي في المعجم (٢/ ٤٢١/ ٨٢٢)، قال: نا أحمد بن عبد الحميد الحارثي، نا حسين الجعفي، عن زائدة به.
هكذا جعل صرمة بدل عبد الله بن زيد، ورائي الأذان هو عبد الله بن زيد، وصرمة إنما وقعت له قصة النوم قبل أن يفطر، كما تقدم في الروايات قبلُ، قال ابن حجر في الإصابة (٣/ ٤٦٧): "وهو غلط نشأ عن سقط".
وهذا إسناد كوفي صحيح إلى الأعمش: حسين هو: ابن علي بن الوليد الجعفي: ثقة، أروى الناس عن زائدة، وأحمد بن عبد الحميد الحارثي: كوفي، ثقة [الثقات (٨/ ٥١)، سؤالات الحاكم (٢)، السير (١٢/ ٥٠٨)].
ز- ورواه محمد بن فضيل [صدوق، من أصحاب الأعمش]، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: أحيلت الصلاة ثلاثة أحوال، وأحيل الصيام ثلاثة أحوال، ... فذكر الحديث بطوله.
أخرجه ابن خزيمة (١/ ١٩٩ - ٢٠٠/ ٣٨٤).
وقال: "ولم يذكر: عبد الله بن زيد، ولا معاذ بن جبل، ولا أحدًا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا قال: حدثنا أصحابنا، ولم يقل أيضًا: عن رجل".
