أخرجه ابن عدي (٤/ ١٢)، وقال: "وهذا بهذا اللفظ لا يروى إلا عن شريك من رواية يحيى بن إسحاق عنه، وإنما رواه الناس عن الأعمش بلفظ آخر، وهو قوله: "الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن، اللهم أرشد الأئمة، واغفر للمؤذنين"" وانظر: علل الدارقطني (١٠/ ١٩٦).
١٩١ [وانظر فيمن وهم فيه على أبي معاوية، فقرن أبا رزين بأبي صالح: المعجم الأوسط (١/ ٣٠/ ٧٤)]
[وانظر فيمن قرن الأوزاعي بعيسى بن يونس وهمًا، أو كذبًا: المعجم الأوسط (٥/ ٢٦٤/ ٥٢٧٠)، المعجم الصغير (٢/ ٦٩/ ٧٩٦)، ذكر الأقران (٢٢)، تاريخ بغداد (٣/ ٢٤٢) و (١١/ ٣٠٥)، تاريخ دمشق (٥/ ١٨٥)، اللسان (٥/ ٢٤٠) و (٦/ ٤٧٥)، قال الدارقطني في العلل (١٠/ ١٩٣/ ١٩٦٨): "وقيل: عن الأوزاعي، وليس بمحفوظ"].
[وانظر فيمن رواه من حديث الأوزاعي عن الثوري عن الأعمش، وليس من حديث الأوزاعي: تاريخ بغداد (١١/ ٣٠٥)، وقال: "لا أعرف له وجهًا، ولم أكتبه إلا من هذا الطريق، عن محمد بن إبراهيم الرازي، وأراه مما صنعت يداه"].
[وانظر فيمن رواه عن محمد بن واسع عن الأعمش به، وليس من حديثه: الكامل (٦/ ٢٨٥) وقال: "وهذا عن محمد بن وامععن الأعمش باطل"].
[وانظر فيمن وهم في متنه على حفص بن غياث: المجروحين (١/ ٢٦٣)].
ب- ورواه هشيم بن بشير [واسطي، ثقة ثبت، كان يدلس، وقد دلَّس عن الأعمش حديث: "كنا لا نتوضأ من موطئ" قال الإمام أحمد في العلل (٢/ ٢١٥٥/٢٥٢): "هذا لم يسمعه هشيم من الأعمش"]، عن الأعمش، قال: ثنا أبو صالح، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله.
أخرجه الطحاوي في المشكل (٢/ ١٤٧/ ٧٦٠ - ترتيبه)، قال: وحدثنا أبو أمية، قال: ثنا سريج بن النعمان الجوهري [ليس به بأس، غلِط في أحاديث. التهذيب (١/ ٦٨٦)، الميزان (٢/ ١١٦)]، قال: ثنا هشيم به.
خالفه من هو أثبت منه: يحيى بن يحيى [النيسابوري: ثقة ثبت إمام]، قال: نا هشيم، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، به مرفوعًا، هكذا بالعنعنة، لم يذكر سماع الأعمش من أبي صالح.
أخرجه الخطابي في غريب الحديث (١/ ٦٣٦).
هذا هو الصواب، عدم ثبوت السماع من طريق هشيم، فضلًا عن كون هشيم لم يسمع هذا الحديث أيضًا من الأعمش:
قال أبو داود في مسائله للإمام أحمد (١٨٧١): "سمعت أحمد يقول: هشيمٍ لم يسمع حديث أبي صالح "الإمام ضامن" من الأعمش؛ وذاك أنه قيل لأحمد: إن هشيمًا قال فيه: عن الأعمش، قال: ثنا أبو صالح".
