كلهم من طريق: سهل بن عثمان العسكري [ثقة حافظ، له غرائب]، عن حفص به.
قال الحاكم: "صحيح الإسناد". وقال ابن حجر: "حسن صحيح".
وقال الطبراني في الدعاء: "وصله حفص، ولم يصله الثوري".
وقال في الأوسط: "لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا حفص وعلي بن مسهر، تفرد به: سهل بن عثمان" قلت: يعني: عن حفص بن غياث.
• خالفهما الحفاظ في إسناده، فأرسلوه، وهو: الصواب:
رواه سفيان الثوري، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن داود الخريبي، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير:
عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا سمع المؤذن قال: "وأنا، وأنا".
أخرجه أبو نعيم في كتاب الصلاة (١٩٨) [وفيه سقط أكملته من الدعاء]. وابن أبي شيبة (١/ ٢٠٦/ ٢٣٦٢)، والطبراني في الدعاء (٤٣٩)، وابن حجر في نتائج الأفكار (١/ ٣٥٦)، وذكره الدارقطني في العلل (١٤/ ١٨٨/ ٣٥٣٣)، وقال: "وهو الصحيح"، يعني: المرسل.
قال الدارقطني: "يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه، فرواه علي بن مسهر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
ورواه عبد الله بن داود الخريبي، عن هشام، عن أبيه، مرسلًا، وهو الصحيح".
وقال ابن رجب في العلل (٢/ ٧٥٥) في علي بن مسهر: "قال أحمد في رواية الأثرم: كان ذهب بصره، فكان يحدثهم من حفظه، وأنكر عليه حديثه عن هشام عن أبيه عن عائشة: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا سمع المؤذن قال: "وأنا". وقال: إنما هو: عن هشام عن أبيه: مرسل؛ وعلي بن مسهر: له مفاريد".
• وله إسناد آخر عن عائشة بلفظ أتم:
يرويه عبد الواحد بن زياد: ثنا عمرو بن ميمون بن مهران، عن أبيه، عن عائشة - رضي الله عنها -[كذا في رواية مسلم بن إبراهيم الفراهيدي، وفي رواية عفان: قال: قالت عائشة]: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا سمع المؤذن يقول: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
أخرجه أحمد (٤/ ١٢٦)، والطبراني في الدعاء (٤٣٧)، وابن حجر في نتائج الأفكار (١/ ٣٥٦).
قلت: رجاله ثقات مشهورون، ورواية ميمون بن مهران الجزري عن عائشة: مرسلة، قال أحمد: "لم يرو إلا عن ابن عباس وابن عمر"، وقال البخاري: "سمع ابن عباس، وابن عمر، وأم الدرداء"، وقال ابن حجر في الإتحاف (١٧/ ٥٧٤): "ميمون بن مهران عن عائشة: وفيه انقطاع" [التاريخ الأوسط (١/ ٢٨٦)، التاريخ الكبير (٧/ ٣٣٨)، الجرح والتعديل (٨/ ٢٣٣)، المراسيل (٧٦٨)، جامع التحصيل (٨١٨)، تحفة التحصيل (٣٢٢)].
قلت: له رواية عن عائشة، إما بعن، أو بأن، أو: سئلت، أو: قالت، وليس في
