كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٤٦ - باب في الصلاة تقام ولم يأت الإمام ينتظرونه قعودا - ج: 6 - ص: 239

١ - فرواه هشام الدستوائي، وأيوب السختياني، وأبان بن يزيد العطار، وهمام بن يحيى [وهم ثقات، وهشام أثبتهم في يحيى]:

أربعتهم: عن [وقال هشام: كتب إليَّ] يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتَّى تَرَوْني".

أخرجه البخاري (٦٣٧)، وأبو عوانة (١/ ٣٧٠/ ١٣٣٦)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٢٠٠ و ٢٠١/ ١٣٤٠ و ١٣٤١)، وأبو د اود (٥٣٩)، والنسائي في المجتبى (٢/ ٨١/ ٧٩٠)، وفي الكبرى (١/ ٤٢٣/ ٨٦٧)، والدارمي (١/ ٣٢٢ و ٣٢٣/ ١٢٦١ و ١٢٦٢)، وأحمد (٥/ ٣٠٥ و ٣٠٧ و ٣٠٨ و ٣٠٩ و ٣١٠)، والطيالسي (١/ ٥٠٨/ ٦٢٢)، وأبو العباس السراج في مسنده (٩١٣)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٦٩٩)، والطحاوي في المشكل (١٠/ ١٣٩ و ٣٩٢ و ٣٩٤/ ٤١٩٧ - ٤١٩٩ و ٤٢٠٤)، وابن الأعرابي في المعجم (١٠)، والطبراني في الأوسط (٨/ ٢٤٤/ ٨٥٢٧)، والبيهقي (٢/ ٢٠)، والخطيب في الموضح (٢/ ٣٠٨).

٢ - ورواه حجاج بن أبي عثمان الصواف [ثقة حافظ] عن يحيى به مثله، إلا أنَّه في بعض الطرق إليه [وهو صحيح عنه، قرن بين عبد الله بن أبي قتادة وأبي سلمة في إسناده. وفي رواية عنه: "إذا أخذ المؤذن في الأذان ... "، وفي رواية أخرى: "إذا نودي بالصلاة ... ".

أخرجه مسلم (٦٠٤)، وأبو عوانة (٩/ ٣٦١ و ٣٧٠/ ١٣٣٥ و ١٣٣٦)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٢٠١/ ١٣٤١)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه على الترمذي "مختصر الأحكام" (٣/ ١٥٨/ ٥٥٣)، والنسائي في المجتبى (٢/ ٨١/ ٧٩٠)، وفي الكبرى (١/ ٤٢٣/ ٨٦٧)، وابن خزيمة (٣/ ١٤/ ١٥٢٦)، وابن حبان (٥/ ٦٠٠/ ٢٢٢٢)، وأحمد (٥/ ٢٩٦ و ٣٠٣ و ٣٠٤)، وأبو العباس السراج في مسنده (٩١٢ و ٩١٦)، وفي حديثه بانتقاء الشحامي (٦٩٨ و ٧٠٣)، والدولابي في الكنى (١/ ١٤٤/ ٢٩٠ و ٢٩١)، والطحاوي في المشكل (١٠/ ٣٩٢/ ٤١٩٩)، وأبو نعيم في الحلية (٨/ ١/ ٣٩)، والخطيب في الموضح (٢/ ٣٥٨)، وفي تالي تلخيص المتشابه (١/ ٢٩٤/ ١٧٢).

٣ - ورواه علي بن المبارك، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي، ومعاوية بن سلام [وهم: ثقات]:

ثلاثتهم: عن يحيى به، بلفظ: "إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتَّى تروني، وعليكم السكينة".

أخرجه البخاري (٦٣٨ و ٩٠٩)، ومسلم (٦٠٤)، وأبو عوانة (١/ ٣٧٠/ ١٣٣٩ و ١٣٤٠ و ١٣٤١)، وأبو نعيم الأصبهاني في مستخرجه على مسلم (٢/ ٢٠٠/ ١٣٤٠)، وابن خزيمة (٣/ ٧١/ ١٦٤٤)، وابن حبان (٥/ ٥١ / ١٧٥٥)، وأبو نعيم الفضل بن دكين في الصلاة (٢٩١) [وفي سنده تصحيف]. وأبو العباس السراج في مسنده (٩٠٤ و ٩١٥)، وفي