كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٤٨ - باب في فضل صلاة الجماعة - ج: 6 - ص: 324

وهو حديث متفق عليه، وتقدم برقم (٥٤٨).

٢ - حديث أبي هريرة:

مالك، عن سمي مولى أبي بكر، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه؛ لاستهموا، ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا البه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوًا".

أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١١٤ و ١٩٠/ ١٧٤ و ٣٤٦).

ومن طريقه: البخاري (٦١٥ و ٦٥٤ و ٧٢١ و ٢٦٨٩)، ومسلم (٤٣٧)، وأبو عوانة (١/ ٢٧٨ و ٣٧٨/ ٩٧٠ و ١٣٦٧)، وأبو نعيم في المستخرج (٢/ ٥٩/ ٩٧٣)، والترمذي (٢٢٥ و ٢٢٦)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه "مختصر الأحكام" (٢/ ٢٠٨/٥٤) و (٥/ ١٤٤/ ٩٦٧) و (٦/ ٤٣٦/ ١٥٤٩)، والنسائي في المجتبى (١/ ٢٦٩/ ٥٤٠) و (٢/ ٢٣ / ٦٧١)، وفي الكبرى (٢/ ٢٠٥ و ٢٤٩/ ١٥٣٣ و ١٦٤٧)، وابن خزيمة (١/ ٢٠٤/ ٣٩١) و (٢/ ٣٦٦/ ١٤٧٥) و (٣/ ٢٥/ ١٥٥٤)، وابن حبان (٤/ ١٦٥٩/٥٤٤) و (٥/ ٥٢٧/ ٢١٥٣)، وأحمد (٢/ ٢٣٦ و ٢٧٨ و ٣٠٣ و ٣٧٤ و ٥٣٣)، وعبد الرزاق (١/ ٥٢٤/ ٢٠٠٧)، والبزار (١٥/ ٣٧٢/ ٨٩٦٢)، وأبو العباس السراج في مسنده (٦٩٠ و ٧٧٢)، وفي حديثه بانتقاء زاهر الشحامي (٨٣ و ٨٦٣)، وابن المنذر في الأوسط (٢/ ٣٧٤/ ١٠٤٦) و (٣/ ٩٨/ ١١٣٩) و (٤/ ١٣٢ و ١٨٠/ ١٨٩٠ و ١٩٨٥)، والطحاوي في المشكل (٣/ ٢٩)، والجوهري في مسند الموطأ (٣٩٨ و ٤٠١)، وابن بشران في الأمالي (٩٠٩)، وابن حزم في المحلى (٣/ ١٤٢)، والبيهقي في السنن (١/ ٤٢٨) و (١٠/ ٢٨٨)، وفي المعرفة (١/ ٤٥١/ ٦٠١ و ٦٠٢)، وفي الشعب (٣/ ١١٨/ ٣٠٥٤)، والخطيب في تاريخ بغداد (٤/ ٤٢٥)، والبغوي في شرح السنة (٢/ ٢٢٩/ ٣٨٤)، وفي التفسير (٣/ ٥٠٠).

٣ - حديث عائشة:

رواه أبان بن يزيد العطار، والأوزاعي:

ثنا يحيى بن أبي كثير: حدثني محمد بن إبراهيم التيمي: حدثني عيسى بن طلحة: حدثتني عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لو يعلم الناس ما في صلاة العشاء وصلاة الفجر لأتوهما ولو حبوًا".

أخرجه النسائي في الكبرى (١/ ٢٣٠/ ٣٨٦)، وابن ماجه (٧٩٦)، والخطيب في تاريخ بغداد (٣/ ١٠١)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٤/ ٣٨٠).

خالفهما: شيبان بن عبد الرحمن، فرواه عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عن يحنس: أن عائشة أخبرته: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ... فذكره.

أخرجه النسائي في الكبرى (١/ ٢٣٠/ ٣٨٥)، وأحمد (٦/ ٨٠)، وابن أبي شيبة (١/ ٢٩٣/ ٣٣٥٦).