كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٧٨ - باب جماع أبواب ما يصلى فيه - ج: 7 - ص: 171

[ضعيف]، ومبارك بن فضالة [صدوق، يدلس ويسوي]، والربيع بن صبيح [ليس بالقوي]، وسهل بن أبي الصلت السراج [صدوق له أفراد]، وغيرهم.

وزاد بعضهم فيه قول عمر، مثل: عاصم الأحول، وهشام بن حسان [لكن وهم بعضهم فأدرجه في المرفوع، وأسقط عمر من الإسناد، ولعله سقط من الناسخ، كما وقع في جزء أحمد بن عصام، واختصره بعضهم، فاقتصر فيه على قول عمر، دون المرفوع، كما في رواية لابن عون]:

أخرجه الدارمي (١/ ٣٦٧/ ١٣٧٠)، وابن حبان في الصحيح (٦/ ٧٥ و ٨٠/ ٢٢٩٨ و ٢٣٠٦)، وفي الثقات (٦/ ٤٢٠)، وأحمد (٢/ ٤٩٥ و ٤٩٨ و ٤٩٩)، والطيالسي (٤/ ٢٣٦/ ٢٦١٨)، وابن أبي شيبة (١/ ٢٧٥/ ٣١٦٣)، والبزار (١٧/ ٢٢٣ و ٢٣١ و ٢٣٩ و ٢٥٣ و ٢٥٤ و ٢٥٩ و ٢٦١ - ٢٦٣ و ٢٨٤ و ٢٩٥/ ٩٨٨٧ و ٩٩٠٠ و ٩٩١٢ و ٩٩٣٥ - ٩٩٣٧ و ٩٩٤٤ و ٩٩٤٧ - ٩٩٤٩ و ٩٩٩٥ و ١٠٠٢٥)، وعبد الله بن أيوب المخرمي في جزئه مع المروزي (٣٦)، وأحمد بن عصام في جزئه (١)، وأبو العباس السراج في مسنده (٤٤٣ - ٤٤٨ و ٤٥٠ - ٤٥٣ و ٤٦٠ - ٤٦٢)، والطحاوي (١/ ٣٧٨ و ٣٧٩)، وابن البختري في الحادي عشر من حديثه (٨٢ و ١١٧) [مجموع مصنفاته (٥٧٨ و ٦١٣)]، والطبراني في الصغير (١٤٩ و ١١٧)، وفي الأوسط (١/ ٢٩٠/ ٩٤٧) و (٢/ ٣٦٢/ ٢٢٣٥) و (٤/ ٢٧٦/ ٤١٨٦) و (٧/ ٩ و ١٢٦/ ٦٦٩٩ و ٧٠٥٨)، وابن عدي في الكامل (٣/ ٣٤٥)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (٢/ ١٧٦)، وفي جزء من حديثه بانتقاء ابن مردويه (٦٢)، وأبو بكر الإسماعيلي في معجم شيوخه (١/ ٣١٢)، والدارقطني (١/ ٢٨٢)، وأبو نعيم في الحلية (٦/ ٣٥٧)، والخطيب في الكفاية (١٧٦)، وفي تلخيص المتشابه (١/ ٤٤٢)، وبيبي في جزئها (٢٠)، وغيرهم.

وانظر في الأوهام: علل الدارقطني (١٠/ ١٨/ ١٨٢٣)، وقال: "هو حديث صحيح من حديث ابن سيرين عن أبي هريرة".

وانظر أيضًا: شرح المعاني (١/ ٣٨٠)، جزء أبي الطاهر الذهلي (٨٨)، إتحاف المهرة (١٨/ ٩/ ٢٣٢٩٣).

وله طريق أخرى عن أبي هريرة، لا تصح، انظر: المعجم الأوسط للطبراني (٥/ ٢٣/ ٤٥٦٩).

***

٦٢٨ - . . . الليث، عن يحيى بن سعيد، عن أبي أمامة بن سهل، عن عمر بن أبي سلَمة، قال: رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي في ثوب واحد، ملتحفًا، مخالفًا بين طرفيه على منكبيه.

• حديث صحيح.

أخرجه مسلم (٥١٧/ ٢٨٠)، وأبو عوانة (١/ ٤٠٠/ ١٤٦٤)، وأبو نعيم في المستخرج