المغيرة] عن مصعب بن ماهان عن الثوري عن هشام عن أبيه عن عائشة، والمحفوظ عن الثوري عن حارثة".
وانظر فيمن وهم فيه أيضًا على أبي بدر شجاع بن الوليد عن حارثة: تاريخ بغداد (١١/ ٤٣٧).
٢ - يعقوب بن إبراهيم الأنصاري، عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن عروة بن الزبير، عن عائشة - رضي الله عنها -، أنها قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تمر به الهر فيصغي لها الإناء فتشرب، ثم يتوضأ بفضلها.
أخرجه ابن عدي (٧/ ١٤٥)، والدارقطني (١/ ٦٦ - ٧٦)، وابن شاهين (١٤١)، والبيهقي في الخلافيات (٣/ ١٠٤/ ٩١٥)، والخطيب في الموضح (٢/ ٢٠٨ و ٢٥٩).
ورواه البزار (١٥٤ - مختصر الزوائد) من طريق: مندل بن علي، عن عبد الله بن سعيد به.
وإسناده واهٍ، عبد الله بن سعيد: متروك، ذاهب الحديث [التقريب (٣٢٠)، التهذيب (٢/ ٣٤٥)]، وأبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي: صدوق، كثير الخطأ [اللسان (٨/ ٥١٨)، الجرح والتعديل (٩/ ٢٠١)]، ومندل بن علي: ضعيف [التقريب (٦١١)].
وأما قول ابن عبد البر في الاستذكار (١/ ١٦٤): "وهو حديث لا بأس به "؛ فهو غير مقبول، ويعارضه قول الحافظ أبي بكر النيسابوري: "يعقوب هذا: أبو يوسف القاضي، وعبد ربه هو: عبد الله بن سعيد المقبري، وهو: ضعيف" [سنن الدارقطني. الخلافيات. الموضح]، وقال ابن عدي: "ويعقوب بن إبراهيم الأنصاري الَّذي يروي عنه الليث في هذا الحديث هو: أبو يوسف".
قلت: خالف أبا يوسف ومندل في إسناده:
أشعث بن عبد الرحمن بن زبيد الأيامي [ليس بالقوي. التهذيب (١/ ١٨٥)، الميزان (١/ ٢٦٦)]، فرواه عن عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصغي الإناء للسنور فشرب منه، ثم يتوضأ للصلاة.
أخرجه سريج بن يونس في كتاب الصلاة [الإمام (١/ ٢٤٥)]. وأحمد بن منيع في مسنده [الإمام (١/ ٢٤٠)]. وأبو يعلى (٨/ ٣٦١/ ٤٩٥١).
وهذا من اضطراب عبد الله بن سعيد وتخاليطه، فإنه متروك، منكر الحديث.
٣ - خالد بن عمرو الخراساني، قال: ثنا صالح بن حيان، قال: ثنا عروة بن الزبير، عن عائشة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصغي الإناء للهر، ويتوضأ بفضله.
أخرجه الطحاوي (١/ ١٩).
وهذا إسناد تالف؛ خالد بن عمرو هو: الأموي السعيدي أبو سعيد الكوفي: متهم بالوضع [التهذيب (١/ ٥٢٨)، الميزان (١/ ٦٣٥)]، وصالح بن حيان: ضعيف [التقريب (٤٤٤)].
