أخرجه العقيلي في الضعفاء (١/ ١٨٥)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٢٠٧).
قال العقيلي بعد أن أورد هذا الحديث في ترجمة جعفر بن محمد بن عباد منكرًا به عليه: "وقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أنه صلى في نعليه، بغير هذا الإسناد بإسناد صالح".
وقال ابن عدي بعد أن أورد هذا الحديث في مناكير ابن مسمول: "ولمحمد بن سليمان بن مسمول غير ما ذكرت، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه في إسناده ولا متنه".
قلت: هو حديث منكر؛ ابن مسمول: ضعيف الحديث، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه [اللسان (٧/ ١٧١)]، وجعفر بن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي المكي: ليس بالقوي، لم يكن صاحب حديث [اللسان (٢/ ٤٦٣)]، والمعروف في هذا عن ابن عباس موقوف عليه فعله [انظر: مصنف عبد الرزاق (١/ ٣٨٦/ ١٥٠٨)، مصنف ابن أبي شيبة (٢/ ١٨٠/ ٧٨٧٩)، كنى الدولابي (٢/ ٤٨٩/ ٨٨٢)].
• وروى أبو يحيى عبد الحميد الحماني، عن النضر أبي عمر، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي في نعليه.
أخرجه البزار (١/ ٢٢٨/ ٥٩٩ - كشف)، والطبراني في الكبير (١١/ ٢٥٤/ ١١٦٥٤)، وابن عدي في الكامل (٧/ ٢١)، والخطيب في الموضح (١/ ١٧٤).
قال البزار: "لا نعلم لابن عباس غير هذا الطريق".
وقال ابن عدي: "وهذه الأحاديث عن أبي يحيى عن النضر: كلها غير محفوظة".
قلت: هو منكر من حديث عكرمة، تفرد به عنه: النضر بن عبد الرحمن أبو عمر الخزاز الكوفي، وهو: متروك، منكر الحديث [التهذيب (٤/ ٢٢٥)].
• وروى عبيد الله بن عبد المجيد أبو علي الحنفي، قال: نا عبد الرحمن بن عثمان، عن عطاء، عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى وفي نعليه أثر طين، وعليه كساء، فجعل يتقي أن يصيب الكساء.
أخرجه الطبراني في الأوسط (٤/ ٢١٨/ ٤٠٢٢).
قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا عبد الرحمن، تفرد به: أبو علي الحنفي".
قلت: أبو علي الحنفي: صدوق، وعبد الرحمن بن عثمان هذا ليس هو البكراوي، والأقرب أنه مجهول، وشيخ الطبراني: علي بن سعيد بن بشير الرازي: حافظ، رحال، جوال؛ إلا أنهم تكلموا في حفظه، وتفرد بأشياء لم يتابع عليها [اللسان (٥/ ٥٤٢)].
فهو حديث منكر؛ كسابقه.
٨ - عن عمرو بن حريث:
يرويه سفيان الثوري [من رواية: يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبي نعيم الفضل بن دكين، وعبد الرزاق، وأبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي، وأبي أحمد الزبيري]، وإسرائيل:
