كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٩٦ - باب من يستحب أن يلي الإمام في الصف وكراهية التأخر - ج: 7 - ص: 427

وقد ترجم له البخاري في الصحيح [قبل الحديث رقم (٧٢٨)] بقوله: "باب ميمنة المسجد والإمام"، فعلَّق عليه ابن رجب شارحًا مناسبة الحديث للترجمة، فقال: "مراد البخاري بهذا الحديث في هذا الباب: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما حوَّل ابن عباس مِن عن يساره إلى يمينه: دلَّ على أن موقف المأموم عن يمين الإمام، وأن جهة اليمين أشرف وأفضل، فلذلك يكون موقف المأموم الواحد منها، فيُستدل بذلك على أن جهة يمين الإمام للمأمومين الذين يقومون خلف الإمام أشرف وأفضل من جهة يساره" [فتح الباري (٤/ ٢٧٢)].

٣ - حديث ابن عباس:

يرويه عبد الله بن إبراهيم الغفاري، عن عصمة بن محمد السالمي، عن موسى بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف".

أخرجه ابن عدي في الكامل (٥/ ٣٧٢)، بإسناده إلى الغفاري.

قال ابن عدي بعد أن أخرجه في ترجمة عصمة بن محمد بن فضالة بن عبيد الأنصاري المدني: "وكل حديثه غير محفوظ، وهو: منكر الحديث".

وقال فيه ابن معين: "كذاب، يضع الحديث" [انظر: اللسان (٥/ ٤٣٨)].

والراوي عنه: عبد الله بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري المدني: متروك، منكر الحديث، نسبه ابن حبان إلى الوضع [التهذيب (٢/ ٢٩٨)، الميزان (٢/ ٣٨٨)].

فهو حديث موضوع بهذا الإسناد.

٤ - حديث ابن عباس:

يرويه علي بن حميد الدَّهَكي: حدثنا محمد بن إسماعيل الضبي، عن أبي المعلى العطار [يحيى بن ميمون الضبي: ثقة]، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أن رجلًا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله! علمني عملًا أدخل به الجنة، قال: "كن مؤذنًا" قال: ما أقدر على ذلك، قال: "فكن إمامًا"، قال: لا أقدر على ذلك، قال: "فصلِّ [وفي رواية: فقم] بإزاء الإمام".

أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٣٧)، والعقيلي في الضعفاء (٤/ ٢١)، والطبراني في الأوسط (٧/ ٣٦٣ - ٣٦٤/ ٧٧٣٧)، وابن عدي في الكامل (٦/ ١٢٠)، وابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (٥٤٤).

قال البخاري في محمد بن إسماعيل الضبي، وقد أخرج الحديث في ترجمته: "منكر الحديث، لا يتابع على هذا".

وقال العقيلي: "لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به".

وقال ابن عدي: "منكر الحديث"، ثم قال: "ومحمد بن إسماعيل الضبي هذا: لا أعرف له حديثًا غير هذا، وهذا الذي أنكره عليه البخاري".

قلت: فهو حديث منكر؛ محمد بن إسماعيل الضبي: مجهول، منكر الحديث [اللسان