وتسويته، وإنما هو عن عامر بن مسعود، والذي قاله ابن صاعد كما قال، وسيف بن محمد جعل بدل عامر بن مسعود عامر بن واثلة، وعامر بن واثلة هو أبو الطفيل، ثم زاد في الإسناد أيضًا عن أبي مسعود الأنصاري عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وليس لأبي مسعود ولا لعامر بن واثلة في هذا الإسناد ذكر، وقد رواه عن عبد العزيز بن رفيع جماعة من الكوفيين وغيرهم، عن عامر بن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: مرسلًا".
• ورواه زائدة بن قدامة، وجرير بن عبد الحميد، وزهير بن معاوية [وهم ثقات حفاظ]:
عن عبد العزيز بن رفيع، عن عامر بن مسعود القرشي، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لو يعلم الناس ما في الصف الأول ما صفُّوا فيه إلا بقرعة"، وفي رواية: "إلا بسُهمة"، وفي رواية: "إلا بنُحبة".
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٣٣٢/ ٣٨١٢)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٣/ ٢٥٤)، وابن عدي في الكامل (٣/ ٤٣٣)، والخطابي في غريب الحديث (١/ ١٧١)، والضياء في المختارة (٨/ ٢١٠/ ٢٤٨ و ٢٤٩)، وذكره الدارقطني في العلل (٦/ ١٨٣/ ١٠٥٥).
وانظر: علل ابن أبي حاتم (١/ ١٦١/ ٤٥٧)، معرفة الصحابة لأبي نعيم (٦/ ٣١٥٦/ ٧٢٦٦).
وهذا مرسل؛ عامر بن مسعود الجمحي: تابعي، ليس له صحبة، نفى عنه الصحبة:
ابن معين، وأحمد [في رواية، وتوقف في أخرى]، والبخاري، وأبو زرعة الرازي، ويعقوب بن سفيان، والترمذي، وابن حبان، والدارقطني، والبيهقي، وابن السكن، وأخطأ من زعم أن له صحبة، قال ابن حبان: "ومن زعم أن له صحبة بلا دلالة فقد وهم" [تاريخ الدوري (٣/ ١٢٠/ ٥٠٢) و (٤/ ٥٥ و ٤٤٣/ ٣١١٨ و ٥٢١٢)، سؤالات أبي داود (٧٩)، التاريخ الكبير (٦/ ٤٥٠) و (٨/ ١١٧)، المعرفة والتاريخ (٣/ ٢٠٤ و ٢١٨)، جامع الترمذي (٧٩٧)، علل الترمذي الكبير (٢١٨)، المراسيل (٥٩٧)، معجم الصحابة لابن قانع (٢/ ٢٤٢)، الثقات (٥/ ١٩٠) و (٧/ ٥٤٣)، معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ٢٠٦٥)، سنن البيهقي (٤/ ٢٩٦)، الاستيعاب (٢/ ٧٩٨)، الكفاية (٥٠)، إكمال مغلطاي (٧/ ١٤٩)، التهذيب (٢/ ٢٧١)، تحفة التحصيل (١٦٥)].
قال الدارقطني في العلل (٦/ ١٨٣/ ١٠٥٥): "والصحيح: قول جرير عن عبد العزيز عن عامر بن مسعود الجمحي: مرسل عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقد أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -".