الوتر (١١١)، وابن جرير الطبري في مسند عمر من تهذيب الآثار (٢/ ٥٣٧/ ٧٧٥)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢١٧/ ٢٧٤٠)، وابن حبان في المجروحين (١/ ٣٦٨)، والطبراني في الكبير (١٠/ ٣١٩ - ٣٢٠/ ١٠٧٧٩)، وابن عدي في الكامل (٤/ ٥١ و ٥٢)، والحاكم (١/ ٥٣٦)، والخطيب في الجامع لأخلاق الراوي (٢/ ٦٢/ ١١٨٥)، والشجري في الأمالي الخميسية (١/ ٢٩٩)، والبغوي في شرح السنة (٥/ ٢٠٣ و ٢٠٤/ ١٣٩٩ و ١٤٠٠)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (٢/ ٨٤٠/ ١٤٠٧)، والذهبي في التذكرة (٢/ ٦١٦).
قال أبو حاتم:"هذا حديث منكر" [العلل (٢/ ٣٥١/ ٢٥٧٢)].
وقال ابن المنذر:"وكان أحمد بن حنبل يقول: لم أسمع فيه بشيء، ولم يكن يفعله أحمد".
وقال ابن عدي:"وهذه الأحاديث التي ذكرتها عن صالح بن حسان عن محمد بن كعب عن ابن عباس: يرويها صالح عن محمد بن كعب، إلا حديث: "لكل شيء شرف" فإنه قد رواه عن محمد بن كعب أيضًا: هشام بن زياد أبو المقدام وغيره"، ثم قال في آخر ترجمته:"وبعض أحاديثه فيها إنكار، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق".
وقال البغوي:"ضعيف؛ صالح بن حسان المدني الأنصاري: منكر الحديث، قاله البخاري".
وقال ابن الجوزي:"لا يصح".
وقال الذهبي:"وصالح واهٍ، قال البخاري: فيه نظر".
د- ورواه تمام بن بزيع الشقري [متروك، مع قلة ما يروي، قال فيه البخاري:"يتكلمون فيه". اللسان (٢/ ٣٧٧)، الكامل (٢/ ٨٣)]، عن محمد بن كعب، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"لا تصلوا إلى المتحدثين والنيام"، ورواه مرة بالقصة وحدها، ورواه مرة مطولًا:
تمام بن بزيع الشقري، قال: سمعت محمد بن كعب القرظي، قال: سمعت ابن عباس، يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن لكل مجلس شرفًا، وإن أشرف المجالس ما استقبل به القبلة، وإنما تجالسون بالأمانة" قال: وسمعت ابن عباس يقول: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "اقتلوا الحية والعقرب، وإن كنتم في الصلاة" قال: وسمعت ابن عباس يقول: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا تصلوا إلى النيام والمتحدثين، قال: وسمعت ابن عباس يقول: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن تستر الجدر.
أخرجه ابن المنذر في الأوسط (٥/ ٩٦/ ٢٤٥٢)، والعقيلي في الضعفاء (١/ ١٧٠)، والخرائطي في مكارم الأخلاق (٤/ ١٧٦١/ ٣١٩)(٣٦٩ - المنتقى)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٥/ ٢٣٤).
قال العقيلي: "لم يحدث بهذا الحديث عن محمد بن كعب ثقة، رواه هشام بن زياد أبو المقدام، وعيسى بن ميمون، ومصادف بن زياد القرشي، وكل هؤلاء: متروك، وحدَّث