[هو: عبد الكريم بن أبي المخارق]، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "نهيت أن أصلي وراء المتحدثين والنيام".
أخرجه أبو يعلى (٥/ ١٢٣/ ٢٧٣٨)، قال: حدثنا زهير [هو: ابن حرب أبو خيثمة: ثقة ثبت]: حدثنا محمد [هو: محمد بن عبد الله بن الزبير أبو أحمد الزبيري الأسدي: ثقة ثبت]: حدثنا محمد بن عمرو به.
قال عباس الدوري في تاريخ ابن معين (٣/ ٢٢٥/ ١٠٤٩): "سمعت يحيى يقول: قد سمع محمد بن عمرو من أبي أمية، وهو عبد الكريم أبو أمية"، [وانظر: حديث هشام بن عمار (١٣٦)].
قلت: وعبد الكريم بن أبي المخارق، أبو أمية البصري: مجمع على ضعفه، وقال النسائي والدارقطني: متروك، وقال أحمد في رواية ابنه عبد الله: "ضعيف"، وفي رواية أبي طالب: "ليس هو بشيء، شبه المتروك" [التهذيب (٢/ ٦٠٣)، الميزان (٢/ ٦٤٦)، الجرح والتعديل (٦/ ٦٠)].
• فإما أن يكون المحفوظ عنه: هو ما رواه الثوري وابن عيينة؛ إذ هما أحفظ من رواه عن عبد الكريم، فيكون الحديث على هذا القول: مرسل بإسناد واهٍ:
وإما أن يقال: هذا الاختلاف من عبد الكريم نفسه، كان يضطرب فيه، وكلٌّ قد روى عنه بما سمع منه، فكان عبد الكريم يخلط في هذا الحديث، يحدث به على وجوه، وهذا من دلائل ضعفه ووهائه، والله أعلم.
لكن يؤيد القول الأول، وأنه من مرسل مجاهد، ولا يصح عنه:
ما رواه إسماعيل بن علية [ثقة ثبت]، عن ليث، عن مجاهد يرفعه، قال: "لا يأتمُّ بنائم ولا متحدِّث".
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٦١/ ٦٤٦٦).
وليث بن أبي سليم: ضعيف؛ لاختلاطه، وعدم تميز حديثه.
• وقد اختلف فيه على محمد بن عمرو بن علقمة:
أ- فرواه أبو أحمد الزبيري [ثقة ثبت]، عن محمد بن عمرو، عن أبي أمية، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "نهيت أن أصلي وراء المتحدثين والنيام". وتقدم.
ب- ورواه يعلى بن عبيد الطنافسي [ثقة]، عن محمد بن عمرو، عن ابن لبيبة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "نهيت أن أصلي خلف المتحدثين والنيام".
رواه أبو داود، في الصلاة، عن محمد بن سليمان الأنباري [صدوق]، عن يعلى به.
ذكره المزي في تحفة الأشراف (٥/ ٢٨٠/ ٦٥٧٤)، ثم قال: "في رواية أبي الطيب ابن الأشناني، عن أبي داود، ولم يذكره أبو القاسم"، وليس في المطبوع.
ج- ورواه شجاع بن الوليد [لا بأس به، قال فيه أبو حاتم: "هو لين الحديث، شيخ ليس بالمتين، لا يحتج به؛ إلا أن عنده عن محمد بن عمرو بن علقمة أحاديث صحاح".
