كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ١٢١ - باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء - ج: 8 - ص: 400

(٢٣/ ١٩٠)]: ثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم [بن سالم الخزاعي، أبو أمية الطرسوسي، بغدادي الأصل: صدوق، يخطئ إذا حدَّث من حفظه. التهذيب (٣/ ٤٩٣)، الميزان (٣/ ٤٤٧)]: ثنا ابن الأصفهاني به.

• وقد اختلف فيه على أبي أمية الطرسوسي:

فرواه ابن السني في عمل اليوم والليلة (٢٦٣)، قال: حدثني محمد بن بشير الزبيري: ثنا محمد بن إبراهيم بن مسلم، قال: أنبأنا ابن الأصبهاني محمد بن سعيد: ثنا شريك به.

هكذا بإسقاط يزيد بن هارون من الإسناد.

قلت: وهذه الرواية أولى بالصواب، فإن ابن الأصبهاني مشهور بالرواية عن شريك، ولا يُعرف بالرواية عن يزيد بن هارون، وشيخ ابن السني قد تصحف على الناسخ أو الطابع، وإنما هو: أبو بكر محمد بن بشر بن بطريق الزُّبَيري، وقيل: الزَّنْبَري، العَكَري المصري، وهو: صدوق [الإكمال لابن ماكولا (٤/ ٢٤٣)، توضيح المشتبه (٤/ ٢٨١) (٦/ ٣١٧)، السير (١٥/ ٣١٤)، تاريخ الإسلام (٢٥/ ٧٩)، المقفى الكبير (٥/ ٤٥٢)، تبصير المنتبه (٢/ ٦٥٦) و (٣/ ١٠١٧)، اللسان (٧/ ١٣)]؛ فروايته أولى بالصواب من رواية شيخ ابن عدي، والله أعلم.

• وبناءً على ذلك: فإن يزيد بن هارون [ثقة متقن]، قد روى هذا الحديث عن شريك بن عبد الله النخعي [وهو: صدوق، سيئ الحفظ]، بهذا اللفظ: "ما تناهت دون عرش الرحمن تبارك وتعالى".

وخالفه في لفظه عن شريك: شاذان الأسود بن عامر [ثقة]، ومحمد بن سعيد بن سليمان بن الأصبهاني، الملقب حمدان [ثقة ثبت]، ومحمد بن الطفيل بن مالك النخعي [صدوق]، ومعلي بن منصور [ثقة]، أو: علي بن قادم [صدوق] [الشك من محمد بن عبد الرحيم صاعقة]، ويحيى بن عبد الحميد الحماني [حافظ؛ إلا أنه اتهم بسرقة الحديث]:

رووه عن شريك، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، قال: عطس رجل خلف النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، حتى يرضى ربُّنا، وبعد الرضى [زاد الحماني: والحمد لله على كل حال]، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من صاحب الكلمات؟ "، فقال رجل: أنا يا رسول الله، فقال: "لقد رأيت اثني عشر ملكًا يبتدرونها، أيهم يكتبها". لم يذكر شاذان ولا معلى بن منصور، أو علي بن قادم: العطس.

أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في المسند (٤/ ٥٤/ ٤٦٤ - مطالب) (٢/ ٣٣١/ ١٨١٤ - إتحاف الخيرة)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١/ ٢٥٢/ ٣٢٥)، والبزار (٩/ ٢٧٢/ ٣٨١٩)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (٢٦٣)، وأبو نعيم في الحلية (١/ ١٨٠)، والضياء في المختارة (٨/ ١٨٩/ ٢١٥).