١١ - معمر بن راشد، عن قتادة وحميد وأبان، عن أنس؛ سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبا بكر وعمر وعثمان يقرؤون [وفي رواية: يفتتحون القراءة بـ]: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٨٨/ ٢٥٩٨)، ومن طريقه: أبو يعلى (٥/ ٣٧٥/ ٣٠٣١).
كذا رواه عبد الرزاق عن معمر، ورواه ابن المبارك، عن معمر وابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس نحوه.
أخرجه أبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (١٩١ و ٢٥٣٤)، ومن طريقه: مسعود بن الحسن الثقفي في عروس الأجزاء (١٨).
وأبان بن أبي عياش: متروك.
ورواية سر عن قتادة محفوظة، وأما روايته عن حمبد الطويل فهي شاذة، كما سيأتي بيانه؛ فإن المحفوظ عن حميد في هذا الحديث موقوف، بدون ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم -.
١٢ - محمد بن أبي عدي: نا حميد وسعيد -يعني: ابن أبي عروبة-، عن قتادة، عن أنس، قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأبو بكر وعمر [وعثمان] يفتتحون القراءة بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.
أخرجه ابن حبان (٥/ ١٠١/ ١٧٩٨)، والبزار (١٣/ ٣٦٣/ ٧٠١١)، وأبو يعلى (٥/ ٣٤٥/ ٢٩٨١) [ولم يقرن فيه حميدًا إلى ابن أبي عروبة]، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (٢٥٣٨) [ولم يقرن فيه ابن أبي عروبة إلى حميد]، وابن الأعرابي في المعجم (٧٩٧) [ولم يقرن فيه ابن أبي عروبة إلى حميد]، والدارقطني في الأفراد (١/ ٢٠٦/ ٩٧٨ - أطرافه)، وجعفر المستغفري في فضائل القرآن (١/ ٤٦٢/ ٦٠٧) [ولم يقرن فيه ابن أبي عروبة إلى حميد]، وابن عبد البر في التمهيد (٢٠/ ٢٠٢) [ولم يقرن فيه ابن أبي عروبة إلى حميد].
قال البزار: ". . .، ولا أسند حميد عن قتادة عن أنس إلا حديثين، هذا أحدهما".
وقال ابن الأعرابي: "قال الصاغاني [هو: محمد بن إسحاق بن جعفر أبو بكر الصاغاني: ثقة ثبت]: سمعت يحيى بن معين، قال: كان حميد إذا قال: عن قتادة عن أنس، رفعه، وإذا قال: عن أنس، لم يرفعه".
وقال الدارقطني: "تفرد به ابن أبي عدي عن حميد عنه، ورواه يحيى بن معين وعمرو بن علي عن ابن أبي عدي، وقال يحيى: كان حميد إذا حدَّث به عن قتادة رفعه، وإذا حدَّث به عن أنس لم يرفعه، وكذلك قال العباس بن يزيد في حديثه".
وقال ابن عبد البر في الإنصاف (١٤): "ولست أعلم أحدًا ذكره عن حميد عن قتادة عن أنس؛ إلا ابن أبي عدي، فيما علمت".
قلت: هو غريب من حديث حميد عن قتادة عن أنس، تفرد به محمد بن إبراهيم بن أبي عدي، وهو: ثقة، والمشهور: عن حميد عن أنس، ولم يرفعه، كما سيأتي.
