المعرفة والتاريخ (٣/ ١٦٨)، شمائل الترمذي (٤١٢)، الثقات (٥/ ٥٣١) و (٧/ ١٢)، مشاهير علماء الأمصار (٥٤٢)، موضح أوهام الجمع والتفريق (١/ ٣٣٧)، الأنساب (٥/ ١٥١)، الأحكام الشرعية الكبرى (٤/ ٣١٤)، تهذيب الكمال (٣٢/ ٢٧٠ و ٢٨٧)، تهذيب التهذيب (٤/ ٤٣٣ و ٤٣٥)].
وعلى هذا فإن قلنا بأنهما واحد، فهو: ثقة، وإن قلنا: هما اثنان؟ فيزيد الفارسي -على قلة ما روى- قال فيه أبو حاتم -على تشدده في الرجال-: "لا بأس به"، مما يقتضي تعديله وقبول روايته تلك، ولو كان أبو حاتم يرى في هذا الحديث نكارة لما تردد في وصف يزيد بما يقتضي جرحه ورد حديثه، والله أعلم.
لكن الذي يظهر لي -والله أعلم- أنهما واحد، فهو أولًا: قول الجمهور، وثانيًا: جاء في رواية عون بن ربيعة عن يزيد الفارسي أنه كان كاتبًا لابن عباس، وكذا قال محمد بن المثنى، وفي رواية: عوف بن أبي جميلة عن يزيد الفارسي أنه كان يكتب المصاحف [شمائل الترمذي (٤١٢)، مسند أحمد (١/ ٣٦١)، المعرفة والتاريخ (٣/ ١٦٨)، المصاحف لابن أبي داود (٣٤٧)، الموضح (١/ ٣٣٨)]، وقد صح أن يزيد بن هرمز قد كتب لابن عباس، فقال فيما رواه عنه الزهري ومحمد بن علي:"أنا كتبت كتاب ابن عباس بيدي إلى نجدة"، وفي رواية لمسلم: قال ابن عباس ليزيد: "اكتب إليه" [صحيح مسلم (١٨١٢)، سنن أبي داود (٢٧٢٨)، سنن النسائي (٧/ ١٢٩/ ٤١٣٤)، مسند أحمد (١/ ٣٥٢)، الأموال لأبي عبيد (٨٥١ - ٨٥٣)، مصنف ابن أبي شيبة (٦/ ٤٨٤/ ٣٣١٢٨) و (٦/ ٤٩٢/ ٣٣٢١٧) و (٦/ ٥٣٧/ ٣٣٦٥٢)، أخبار المدينة لابن شبة (١/ ٣٤٢/ ١٠٥٩)، وغيرها].
وعليه: فإن يزيد الفارسي ويزيد بن هرمز: كلاهما فارسي، وكلاهما كاتب لابن عباس، وكلاهما يروي عن ابن عباس، وبذلك تسقط حجة من فرق بينهما بكون الأول بصري يروي عن ابن عباس، والثاني مدني يروي عن أبي هريرة، والله أعلم.
• والحاصل فإن هذا الحديث حديث حسن؛ وإنما حسنته ولم أصححه؛ مع صحة سنده -فإن رجاله ثقات، سمع بعضهم من بعض-؛ لأجل هذا الاختلاف الواقع في يزيد الفارسي، ولكون الترمذي لم يصححه، وإنما اكتفى بتحسينه، وكذلك لأجل حكم أبي نعيم عليه بالغرابة، وقد صححه كما ترى: ابن حبان والحاكم والضياء، والله أعلم.
وانظر فقه هذا الحديث في: الناسخ والمنسوخ لأبي جعفر النحاس (٢/ ٣٩٩)، أحكام القرآن لابن العربي (٢/ ٤٤٦)، فضائل القرآن لابن كثير (٣٥)، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (٨/ ٦٣)، الفتح لابن حجر (٩/ ٤٢)، أضواء البيان (٢/ ١١٢)، وغيرها كثير.
• وروى بعضه: هارون بن عمير، قال: حدثنا ضمرة بن ربيعة، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدثنا حبان بن يحيى البهرائي، عن أبي محمد القرشي، قال: