العلل (٢٣)، ومالك في الموطأ بلاغًا (١/ ١٩/ ٣٥)، والشافعي في المسند (١٧٥)، وأحمد (٦/ ٨١ و ٨٤ و ٩٩ و ١١٢ و ٢٥٨)، وإسحاق (٢/ ٥٣٥/ ١١١٨)، والطيالسي (٣/ ١٣٥ - ١٣٦/ ١٦٥٦)، وأبو عبيد في الطهور (٣٦٣ - ٣٦٥)، وابن جرير (١١٥٠٨ - ١١٥١٠ و ١١٥١٣)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٣٨)، وفي أحكام القرآن (٣٨)، والطبراني في الأوسط (٥/ ٢٧٨/ ٥٣٠٨)، وابن عدي (٢/ ٤١٦)، والبيهقي في السنن (١/ ٦٩ و ٢٣٠)، وفي المعرفة (١/ ١٦٦/ ٦٩)، وابن عبد البر في التمهيد (٩/ ٢٨٠ - ٢٨٢)، والخطيب في الموضح (١/ ٢٨٣ - ٢٨٥)، وعبد الغني بن سعيد الأزدي في أوهام الحاكم (٩٢ - ١٠٢)، وابن دقيق العيد في الإمام (١/ ٦٠٢ - ٦٠٣).
• وقد أخرج مسلم لهذا الحديث أربع طرق، الثالثة منها من رواية:
عكرمة بن عمار: حدثني يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني -أو: حدثنا- أبو سلمة بن عبد الرحمن: حدثني سالم مولى المهري، قال: خرجت أنا وعبد الرحمن بن أبي بكر في جنازة سعد بن أبي وقاص فمررنا على باب حجرة عائشة ... الحديث [مسلم (٢٤٠/ ٢٥)].
وهذه الرواية وهم من عكرمة بن عمار على يحيى، فإن المحفوظ عنه أنه يروي هذا الحديث عن سالم بلا واسطة، والمحفوظ عن أبي سلمة أنه يروي هذا الحديث عن عائشة بلا واسطة.
قال البخاري في التاريخ (٤/ ١٠٩): "وقال عكرمة عن يحيى: حدثني أبو سلمة: حدثني أبو سالم المهري: ولا يصح".
وقد سئل أبو زرعة عن ثلاث طرق لهذا الحديث:
أ- الأوزاعي وحسين المعلم، عن يحيى، عن سالم، عن عائشة.
ب- عكرمة، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي سالم مولى المهريين، عن عائشة.
ج- أبو نعيم، عن شيبان، عن يحيى، عن سالم، سمع أبا هريرة، أنه سمع عائشة.
فقال أبو زرعة: "الحديث: حديث الأوزاعي وحسين المعلم، وحديث شيبان وهم، وهم فيه أبو نعيم" [العلل (١/ ٥٧ - ٥٨/ ١٤٨)].
وقال في موضع آخر (١/ ٦٧ - ٦٨/ ١٧٨) في المقارنة بين الطريق الأولى والثالثة: "وهم شيبان، والصحيح: حديث الأوزاعي وحسين المعلم"، فلما سئل عما يرويه عمر بن يونس، عن عكرمة بن عمار، به؟ قال: "هكذا روى عمر بن يونس، والصحيح كما رواه الأوزاعي وحسين المعلم".
قلت: حديث أبي نعيم، عن شيبان، عن يحيى، عن سالم مولى دوس، أنه سمع أبا هريرة، أنه سمع عائشة .....
أخرجه المحاملي في أماليه (١٠٠).
وقال أبو الفضل بن عمار الشهيد في العلل (٤): "وهذا حديث قد خالف أصحابُ يحيى بن أبي كثير: عكرمة بن عمار.
