كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ١٣٦ - باب من ترك القراءة في صلاته بفاتحة الكتاب - ج: 9 - ص: 172

قلابة؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه: "هل تقرؤون خلف إمامكم؟ "، قال بعضٌ: نعم، وقال بعضٌ: لا، فقال: "إن كنتم لا بد فاعلين؛ فليقرأ أحدكم فاتحة الكتاب في نفسه". هكذا مرسلًا. قال ابن علية: قال خالد: فقلت لأبي قلابة: من حدثك هذا الحديث؟ قال: محمد بن أبي عائشة، مولى لبني أمية، كان خرج مع آل مروان حيث أخرجوا من المدينة.

أخرجه أحمد في العلل لابنه عبد الله (٢/ ٤٠٨ / ٢٨٢٦)، وابن أبي شيبة (١/ ٣٢٨/ ٣٧٥٧).

قلت: الأشبه بالصواب صحة الوجهين عن خالد الحذاء، وأنه حدَّث به على الوجهين، فإن الذين اختلفوا عليه كلهم ثقات أثبات حفاظ، وقد رأى الدارقطني نفسه الوجه الأول محفوظًا، حيث لم يذكر غيره في السنن، وقال ابن أبي حاتم في العلل (١/ ١٧٥/ ٥٠٢): "سألت أبي عن الحديث الَّذي رواه عبيد الله بن عمرو، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أَنس بن مالك، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، في القراءة خلف الإمام؟

قال أبي: وهِم فيه عبيد الله بن عمرو، والحديث ما رواه: خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن محمد بن أبي عائشة، عن رجل من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

فأعلَّ أبو حاتم رواية عبيد الله بن عمرو برواية الجماعة عن خالد الحذاء، مما يدل على أنها محفوظة عنده.

• وبناءً على ما تقدم فإن كلا الوجهين عن الحذاء: لا يصح، أما أحدهما فظاهر الإرسال، وأما الآخر؛ فإن ابن أبي عائشة لم يذكر سماعه من الصحابي، فقد يكون مرسلًا أيضًا، وابن أبي عائشة يروي عن الصحابة والتابعين، ومن المحتمل أن يكون رواه عن صحابي لم يدركه، والإرسال كان معروفًا في كثير من التابعين، والله أعلم.

• وأما الاختلاف على أبي قلابة؛ فأيوب أحفظ الرجلين، وروايته مرسلة، لكن قول خالد الحذاء: فقلت لأبي قلابة: من حدثك هذا الحديث؟ قال: محمد بن أبي عائشة، يجعل النفس تميل إلى القول بأن كلا الوجهين محفوظ عن أبي قلابة، وكلٌّ قد حدث عنه بما سمع، ولا يصح الحديث من هذه الوجوه، ولا يصلح مثله شاهدًا لحديث مكحول عن نافع بن محمود عن عبادة؛ لوجود المانع، وهو حديث الزهري، والله أعلم.

٤ - حديث أبي قتادة:

يرويه يزيد بن هارون: أنبأ سليمان التيمي، قال: حُدِّثت عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "أتقرؤون خلفي؟! قالوا: نعم، قال: "فلا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب".

أخرجه أحمد (٥/ ٣٠٨)، وابن أبي شيبة في مسنده (٢/ ٢٢٢/ ١٥٥٦ - إتحاف الخيرة) [وفي سنده سقط]، وابن منيع في مسنده (٢/ ٢٢٣/ ١٥٥٧ - إتحاف الخيرة) [وفي سنده سقط]، وعبد بن حميد (٢/ ٢٢٣/ ١٥٥٨ - إتحاف الخيرة)، وأبو يعلى (٢/ ٢٢٣ / ١٥٥٩ - إتحاف الخيرة)، والبيهقي في السنن (٢/ ١٦٦)، وفي القراءة (١٦٤ و ١٦٥).