ومنصور بن المعتمر، وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق [من رواية محمد بن الحسن الشيباني عنه، وهو ضعيف]، وشريك بن عبد الله النخعي، وأبو حنيفة [من رواية ابن المبارك وزفر بن الهذيل عنه، واختلف فيه على زفر، وهذه الرواية عنه أصح]، وغيرهم:
عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد بن الهاد الليثي، قال: صلى النبي - صلى الله عليه وسلم - الظهر أو العصر، فجعل رجل يقرأ خلف النبي - صلى الله عليه وسلم -، ورجل ينهاه، ... فذكروا الحديث هكذا مرسلًا.
أخرجه محمد بن الحسن في زياداته على موطأ مالك (١٢٤)، وفي الحجة (١/ ١٢١)، وعبد الرزاق (٢/ ٢٧٩٧/١٣٦)، وابن أبي شيبة (١/ ٣٣٠/ ٣٧٧٩)، وابن منيع في مسنده (٢/ ٢٢٦/ ١٥٦٨ - إتحاف الخيرة) و (٢/ ٣٤٣/ ١٨٣٣ - إتحاف الخيرة)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٢١٧)، وفي أحكام القرآن (١/ ٢٤٨/ ٤٩٠)، وأبو جعفر ابن البختري في الرابع من حديثه (١٦٣) (٤٠٧ - مجموع مصنفاته) [وشيخه فيه: محمد بن مسلمة بن الوليد الطيالسي الواسطي: اتُّهم بخبر باطل، وله مناكير، وضعفه جماعة، ومشاه الدارقطني. اللسان (٧/ ٥٠٨)، تاريخ بغداد (٣/ ٣٠٧)]، وابن عدي في الكامل (٧/ ١٠ و ١١)، والبيهقي في السنن (٢/ ١٦٠)، وفي القراءة (٣٣٦ و ٣٣٧).
وانظر فيمن وهم على بعض هؤلاء بوصل الحديث، وقد اشتهر عنهم إرساله: مسند ابن منبع (٢/ ٢٢٥/ ١٥٦٧ - إتحاف الخيرة) و (٢/ ٣٤٣/ ١٨٣٢ - إتحاف الخيرة).
• ورواه أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا إسرائيل، عن موسى، عن عبد الله بن شداد، عن رجل من أهل البصرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . . . فذكره.
أخرجه الطحاوي في أحكام القرآن (١/ ٢٤٨/ ٤٩١).
وهذه الرواية عن إسرائيل أصح، لكنها لا تغني شيئًا، فهي شاذة أولًا، وثانيًا: لم يصرح بأن هذا البصري له صحبة، وثالثًا: جابر بن عبد الله مدني، وهو آخر من مات بالمدينة من الصحابة.
• وهاك أقوال أئمة الحديث وجهابذتهم في توهيم من وصل هذا الحديث، وأن الصحيح فيه الإرسال:
قال عبد الله بن يزيد المقرئ: "أنا لا أقول: عن جابر، أبو حنيفة يقول، أنا بريء من عهدتها" [الكامل (٧/ ١١)].
وقال ابن طهمان في سؤالاته لابن معين (٣٩٧): "سمعت يحيى يقول: حديث يرويه أبو حنيفة، عن موسى بن أبي عائشة، عن عبد الله بن شداد، عن جابر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "من كان له إمام فقراءة إمامه له قراءة"، قال: ليس هو بشيء، إنما هو عبد الله بن شداد"؛ يعني: لا يجاوزه إلى جابر.
وقال البخاري: "هذا خبر لم يثبت عند أهل العلم من أهل الحجاز وأهل العراق وغيرهم؛ لإرساله وانقطاعه، رواه ابن شداد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا، وروى الحسن بن
