كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ١٥٥ - باب أعضاء السجود - ج: 9 - ص: 509

هكذا قرن -في رواية الأشناني- سفيانَ بن عيينة بحماد بن زيد، وبهذا يزول الإشكال في ذكر الاختلاف الذي حكاه أبو داود بين حماد بن زيد وغيره، فيكون لفظ ابن عيينة: "أُمِرتُ"، ولفظ حماد: أُمِرَ نبيُّكم - صلى الله عليه وسلم -، والله أعلم.

• أخرجه من طريق حماد بن زيد:

البخاري (٨١٥)، ومسلم (٤٩٠/ ٢٢٧)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ١٠٢/ ١٠٨٧)، والترمذي (٢٧٣)، وقال: "حسن صحيح"، والنسائي في المجتبى (٢/ ٢٠٨/ ١٠٩٣)، وفي الكبرى (١/ ٣٤٦/ ٦٨٤)، وابن ماجه (٨٨٣ و ١٠٤٠)، والبزار (١١/ ٢٦/ ٤٧٠٢)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (١/ ٢٠٠ و ٢٠١/ ٣١٩ و ٣٢٥ - مسند ابن عباس)، والطبراني في الكبير (١١/ ٨/ ١٠٨٦٠ و ١٠٨٦١)، وأبو نعيم في الحلية (٦/ ٢٦٤)، والبيهقي (٢/ ١٠١).

ولفظه عند البخاري: أُمِرَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أن يَسجُدَ على سبعةِ أعظُمٍ، ولا يكُفَّ ثوبه ولا شعره. وفي رواية لمسلم: ... ، ونُهي أن يكُفَّ شعره وثيابه؛ الكفين، والركبتين، والقدمين، والجبهة.

هكذا رواه عن حماد بن زيد جماعة من ثقات أصحابه، وانظر فيمن وهم عليه في متنه: المعجم الكبير للطبراني (١٠٨٦١)، والحلية (٦/ ٢٦٤).

والوهم فيه من يحيى بن إسحاق السيلحيني، وهو: صدوق، له أوهام وغرائب [وانظر في أوهامه: الحديث المتقدم برقم (٨٤٥)، الشاهد رقم (٥)، وما تحت الأحاديث (٣٣٩ و ٥١٨ و ٥٣٧)] [ويأتي بيانه تحت حديث شعبة، عند ذكر رواية حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار].

• وأخرجه من طريق سفيان بن عيينة:

النسائي في المجتبى (٢/ ٢١٦/ ١١١٥)، وفي الكبرى (١/ ٣٥٥/ ٧٠٦)، وأبو عوانة (١/ ٥٠٠/ ١٨٦٤)، وابن خزيمة (١/ ٣٢١/ ٦٣٤)، وابن الجارود (١٩٩)، وأحمد (١/ ٢٢١)، والشافعي في الأم (١/ ١١٣) و (٧/ ٢٥١)، وفي السنن (٣)، وفي المسند (٤٠)، والحميدي (٤٩٣)، وأبو إسحاق الحربي في غريب الحديث (١/ ٢١٤)، وأبو يعلى (٤/ ٢٧٧/ ٢٣٨٩)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (١/ ٢٠١/ ٣٢٢ - مسند ابن عباس)، وأبو العباس السراج في مسنده (٣٢٧)، والطحاوي (١/ ٢٥٦)، والطبراني في الكبير (١١/ ١٠٨٥٧ و ١٠٨٥٨)، والبيهقي في السنن (٢/ ١٠٣)، وفي المعرفة (٢/ ٦/ ٨٣٩).

ولفظ سعيد بن عبد الرحمن المخزومي عن ابن عيينة [عند ابن خزيمة]: أُمِرَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أن يَسجُدَ على سبعةٍ؛ على وجهه، وكفيه، وركبتيه، وقدميه، ونُهِيَ أن يكُفَّ شعرًا أو ثوبًا.

ولفظ محمود بن آدم [عند ابن الجارود]: أُمِرَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أن يسجد على سبعٍ، ونهي أن يكُفَّ شعرًا أو ثوبًا؛ يديه، وركبتيه، وجبهته، وأطراف أصابعه.