كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ١٥٥ - باب أعضاء السجود - ج: 9 - ص: 513

٨٩٠ - . . . شعبة، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أُمِرتُ"، وربما قال: أُمِرَ نبيُّكم - صلى الله عليه وسلم - أن يَسجُدَ على سبعةِ آرابٍ.

• حديث متفق على صحته.

أخرجه البخاري (٨١٠)، ومسلم (٤٩٠/ ٢٢٨)، وأبو عوانة (١/ ٥٠٠/ ١٨٦٢)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ١٠٢/ ١٠٨٨)، والنسائي في المجتبى (٢/ ٢١٥/ ١١١٣)، وفي الكبرى (١/ ٣٥٤/ ٧٠٤)، والدارمي (١/ ٣٤٦/ ١٣١٨)، وابن خزيمة (١/ ٣٢١/ ٦٣٣)، وابن حبان (٥/ ٢٥٠/ ١٩٢٣)، وأحمد (١/ ٢٥٥ و ٢٧٩ و ٢٨٥ و ٢٨٦ و ٣٢٤)، والطيالسي (٤/ ٣٣٢/ ٢٧٢٦)، وابن أبي شيبة (٢/ ١٩٤/ ٨٠٥١)، والبزار (١١/ ٢٦/ ٤٧٠١)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (١/ ١٩٩/ ٣١٨ - مسند ابن عباس)، وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام (٢/ ١٣٤/ ٢٦٠)، وأبو العباس السراج في مسنده (٣٢٨ و ٣٣١)، وأبو القاسم البغوي في الجعديات (١٦٢٥)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (٣/ ٥٧٣)، والبيهقي (٢/ ١٠٨).

رواه عن شعبة: محمد بن كثير العبدي، ومسلم بن إبراهيم الفراهيدي، ومحمد بن جعفر غندر، ويزيد بن زريع، وأبو النضر هاشم بن القاسم، وشبابة بن سوار، والنضر بن شميل، وأبو داود الطيالسي، وعفان بن مسلم، وبهز بن أسد، ومحمد بن سواء السدوسي [وهم ثقات].

ولفظ غندر [عند مسلم]: "أُمِرتُ أن أسجُدَ على سبعةِ أعظُمٍ، ولا أكُفَّ ثوبًا ولا شعرًا"، وبنحوه لفظ الفراهيدي [عند البخاري]، وكذلك قال يزيد بن زريع، وفي رواية عفان بن مسلم وبهز بن أسد ومحمد بن كثير: أنه قال مرة: "أُمِرتُ"، وقال مرة أخرى: أُمِرَ نبيُّكم - صلى الله عليه وسلم -، وبيَّن في رواية أبي النضر أن المتردد في ذلك هو عمرو بن دينار، قال أبو النضر: قال شعبة: وحدثنيه مرةً أخرى؛ يعني: عَمرًا [كما عند الدارمي وأحمد].

• هكذا قال أصحاب شعبة الذين رووا عنه هذا الحديث، قالوا: سبعة أعظم، أو: سبعة أعضاء، وبعضهم لم يميز العدد، وعلى هذا فقد انفرد محمد بن كثير العبدي [وهو ثقة] [عند أبي داود] بقوله: سبعة آراب، وشذ بذلك، وإنما تُعرف هذه اللفظة من حديث العباس الآتي، والمعنى واحد؛ فإن آراب واحدها إرب، وهو العضو [انظر: النهاية (١/ ٣٦) وغيره].

• هكذا روى هذا الحديث عن عمرو بن دينار: حماد بن زيد، وشعبة، وسفيان بن عيينة، وتابعهم على ذلك:

سفيان الثوري، وأبو عوانة، وهشيم بن بشير [وهم ثقات أثبات]، وروح بن القاسم، وابن جريج، وحماد بن سلمة، وأبان بن يزيد العطار، وحجاج بن حجاج الباهلي [وهم ثقات]، والمغيرة بن مسلم القسملي [صدوق]، وأيوب السختياني [ولا يصح عنه؛ فإن