أخرجه من وجوه عن ابن سيرين مرسلًا وموصولًا: أبو داود في المراسيل (٤٥)، وعبد الرزاق (٢/ ٢٥٤/ ٣٢٦١ و ٣٢٦٢)، وابن أبي شيبة (٢/ ٤٨/ ٦٣٢٢)، والبزار (١٧/ ٣١٠/ ١٠٠٦٩)، وابن نصر في تعظيم قدر الصلاة (١٣٦ و ١٣٧)، وابن جرير الطبري في تفسيره (١٨/ ٢)، والطبراني في الأوسط (٤/ ٢٤٠/ ٤٠٨٢)، وابن عدي في الكامل (٦/ ٢٢٣)، والدارقطني في المؤتلف (١/ ٣٨٨)، والحاكم في المستدرك (٢/ ٣٩٣)، والبيهقي (٢/ ٢٨٣)، والحازمي في الاعتبار (٦٤ و ٦٦)، وغيرهم. [انظر: الدر المنثور (٦/ ٨٣)].
صححه الحاكم فأخطأ.
قال الدارقطني:"والصواب فيه: مرسل، ليس فيه أبو هريرة".
وقال البيهقي:"والصحيح هو المرسل"، وقال أيضًا:"ورواه حماد بن زيد عن أيوب مرسلًا، وهذا هو المحفوظ".
وقال ابن عدي:"وهذا يعرف بابن علاثة عن هشام"؛ يعني: ابن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة مرفوعًا باللفظ الثاني، ومحمد بن عبد الله بن عُلاثَةَ: جزري حراني قدم بغداد، أفسد حديثه عمرو بن الحصين، فروى عن ابن علاثة الموضوعات, فحمل بعضهم على ابن علاثة لأجل ما رواه عنه ابن الحصين، وهو بريء منه، وهو في نفسه صدوق، لكن ليس بذاك، ممن يهم كثيرًا في الروايات، وله مناكير عن هشام بن حسان، وهذا منها [وقد تقدم الكلام عليه تحت الحديث رقم (٣٠٠)، الشاهد رقم (٤)، وتحت الحديث رقم (٥٣١)، وتحت الحديث رقم (٧٨٩)، الشاهد رقم (٣)].
٢ - وما رواه صدقة بن عبد الله، عن سليمان بن داود الخولاني، قال: سمعت أبا قلابة الجرمي، يقول: حدثني عشرة من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، عن صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، في قيامه وركوعه وسجوده، بنحو من صلاة أمير المؤمنين -يعني: عمر بن عبد العزيز - رضي الله عنه -، قال سليمان: فرمقت عمر في صلاته، فكان بصره إلى موضع سجوده، وذكر باقي الحديث.
أخرجه ابن عدي في الكامل (٣/ ٢٧٥)، وعبد الجبار الخولاني في تاريخ داريا (٦٣ و ٨٣)، والبيهقي (٢/ ٢٨٣)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٢/ ٣٠٤) و (٢٨/ ٢٩٤).
قال البيهقي:"وليس بالقوي".
قلت: هذا حديث منكر؛ فإن صدقة بن عبد الله السمين: ضعيف، له أحاديث مناكير لا يتابع عليها، وهذا منها [انظر: التهذيب (٢/ ٢٠٦)].
٣ - وروى جماعةٌ -وفيهم من اتُّهِم، مثل نصر بن حماد-، عن الربيع بن بدر، عن عنطوانة [وفي رواية: عن عنبوانة]، عن الحسن، عن أنس بن مالك، قال: قلت: يا رسول الله! أين أضع بصري في الصلاة؟ قال:"عند موضع سجودك يا أنس"، قال: قلت: يا رسول الله! هذا شديد، لا أستطيع هذا، قال:"ففي المكتوبة".