كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ١٧٢ - باب التأمين وراء الإمام - ج: 10 - ص: 174

قال ابن شهاب: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "آمين".

• حديث متفق على صحته.

أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٣٩/ ٢٣١).

ومن طريقه: البخاري (٧٨٠)، ومسلم في الصحيح (٤١٠/ ٧٢)، وفي التمييز (٣٩)، وأبو عوانة (١/ ٤٥٥/ ١٦٨٧)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٣٣/ ٩٠٨)، وأبو داود (٩٣٦)، والترمذي (٢٥٠)، وقال: "حسن صحيح". والنسائي في المجتبى (٢/ ١٤٤/ ٩٢٨)، وفي الكبرى (١/ ٤٧٨ / ١٠٠٢)، وفي الملائكة (١٠/ ٤١٦/ ١١٨٩٢) (١٣٢٣٠ - التحفة)، وابن حبان في الصلاة (١٤/ ٧٢٤/ ١٨٥٩٤ - إتحاف المهرة)، وابن الجارود (٣٢٢)، وأحمد (٢/ ٤٥٩)، والشافعي في الأم (١/ ١٠٩) و (٧/ ٢٠١)، وفي السنن (١٧٣)، وفي المسند (٣٧ و ٢١٢)، وابن وهب في الجامع (٤١٠)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (٤١٦)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ١٣٠/ ١٣٦٥)، والجوهري في مسند الموطأ (١٤٠)، والدارقطني في العلل (٨/ ٨٩ و ٩٠/ ١٤٢٢)، وابن حزم في المحلى (٣/ ٢٦٣)، والبيهقي في السنن (٢/ ٥٥ و ٥٧)، وفي المعرفة (١/ ٥٢٨ /٧٣٣)، والخطيب في تاريخ بغداد (١١/ ٣٢٧)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٣/ ٦٠/ ٥٨٧)، وقال: "هذا حديث متفق على صحته".

وانظر فيمن وهم فيه على مالك: علل الدارقطني (٨/ ٨٤ و ٩٠/ ١٤٢٢)، التمهيد لابن عبد البر (٧/ ٨)، الطيوريات (٧٦١).

• ورواه سفيان بن عيينة، ويونس بن يزيد الأيلي، وشعيب بن أبي حمزة، وعقيل بن خالد، ومحمد بن أبي حفصة:

عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "إذا أمَّنَ القارئ فأمِّنوا؛ فإن الملائكة تؤمِّنُ، فمن وافق تأمينُه تأمينَ الملائكة؛ غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه".

زاد يونس: قال ابن شهاب: وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "آمين"، قال يونس: وكان ابن شهاب يفعل ذلك.

رواه أكثر أصحاب ابن عيينة وأثبتهم عنه عن الزهري عن سعيد وحده، وزاد بعضهم فيه: أبا سلمة بن عبد الرحمن مقرونًا بسعيد.

أخرجه البخاري (٦٤٠٢)، ومسلم (٤١٠/ ٧٣)، وأبو عوانة (١/ ٤٥٥/ ١٦٨٥ و ١٦٨٦ و ١٦٨٨)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٣٣/ ٩٠٩)، والنسائي في المجتبى (٢/ ١٤٣ - ١٤٤/ ٩٢٦)، وفي الكبرى (١/ ٤٧٨/ ١٠٥٠)، وفي الملائكة (١٠/ ٤١٦/ ١١٨٩٢) و (١٠/ ٤١٧/ ١١٨٩٧) (١٣٣٢٧ و ١٥١٥٣ - التحفة)، وابن ماجه (٨٥١ و ٨٥٢)، وابن خزيمة (١/ ٢٨٦/ ٥٦٩) و (٣/ ٣٧/ ١٥٨٣)، وابن الجارود (١٩٠ و ٣٢٢)، وأحمد (٢/ ٢٣٨)،