السماء والأرض-، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسولُه، ثم ليتخيَّرْ أحدُكم من الدعاء أعجبَه إليه، فيدعو به".
• حديث متفق على صحته.
أخرجه البخاري (٨٣١ و ٨٣٥ و ٦٢٣٠)، ومسلم (٤٠٢/ ٥٨)، وأبو عوانة (١/ ٥٢٥/ ١٩٦٤) و (١/ ٥٤٢/ ٢٠٢٧ و ٢٠٢٨) و (١/ ٥٤٣/ ٢٠٣١)[ودخل في المطبوعة حديث في حديث]، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٢٦/ ٨٩٣)، والنسائي في المجتبى (٣/ ٤٠/ ١٢٧٧) و (٣/ ٤١/ ١٢٧٩) و (٣/ ٥٠/ ١٢٩٨)، وفي الكبرى (٢/ ٦٨/ ١٢٠١) و (٢/ ٦٩/ ١٢٠٣) و (٢/ ٧٨/ ١٢٢٢) و (٧/ ١٤١/ ٧٦٥٣) و (١٠/ ٢٩٥/ ١١٥٢٠)، وابن ماجه (٨٩٩)، والدارمي (١/ ٣٥٥/ ١٣٤٠)(٢/ ٨٤٦/ ١٣٧٩ - ط. دار المغني)، وابن خزيمة (١/ ٣٤٨/ ٧٠٣)، وابن حبان (٥/ ٢٨٥/ ١٩٥٥)، وابن الجارود (٢٠٥)، وأحمد (١/ ٣٨٢ و ٤١٣ و ٤٢٧ - ٤٢٨ و ٤٣١)، ومحمد بن الحسن في الحجة (١/ ١٣٢)، وابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٢٥٩/ ٢٩٨٣)، وفي المسند (٢٣٩)، وأبو سعيد الأشج في جزء من حديثه (١٠٢)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (٢/ ٦٣٥ - ط. العمري)[وتحرف شقيق بن سلمة في المطبوع إلى: سفيان عن سلمة]، وأبو زرعة الدمشقي في الأول من الفوائد المعللة (٦٧)، والبزار (٥/ ١١٢/ ١٦٩٢)، وأبو يعلى (٩/ ١٣/ ٥٠٨٢)، وابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (٣٦١ و ٣٦٢ - الجزء المفقود)، وابن المنذر في الأوسط (٣/ ٢٠٥/ ١٥١٦)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٢٣٧ و ٢٦٢)، وفي المشكل (٦/ ١٧/ ٢٢٤١) و (١٤/ ٢٧٠/ ٥٦١٤)، وفي أحكام القرآن (٣١٧)، وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في الأول من أماليه (١٠٠)، والهيثم بن كليب الشاشي في مسنده (٥٠٢ و ٥٠٣ و ٥٠٧)، والطبراني في الكبير (١٠/ ٤٠ و ٤١/ ٩٨٨٥ - ٩٨٨٧ و ٩٨٨٩)، وأبو بكر القطيعي في جزء الألف دينار (٢٠٤)، وأبو أحمد الحاكم في شعار أصحاب الحديث (٦١ و ٦٢)، والدارقطني في السنن (١/ ٣٥٠)، وفي الأفراد (٢/ ٥٣/ ٣٩٧٧ - أطرافه)، وأبو طاهر المخلص في السادس من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٣٠٢)(١٣٢١ - المخلصيات)، وأبو نعيم في الحلية (٤/ ١٠٦) و (٩/ ٣٢٢)، وفي معرفة الصحابة (٤/ ١٧٧٤/ ٤٤٩٧)، والبيهقي في السنن (٢/ ١٣٨ و ١٥٣ و ٣٧٨)، وفي المعرفة (٢/ ٣١/ ٨٨٦)، وفي الدعوات (٨١)، والخطيب في تالي تلخيص المتشابه (١/ ٢٠١)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٣/ ١٨٠/ ٦٧٨)، وابن عساكر في الأربعين البلدانية (١٢٨)، وغيرهم.
• رواه عن الأعمش: يحيى بن سعيد القطان [وهذا لفظه، وهو عند البخاري برقم (٨٣٥)، ووقع عنده: السلام على الله مِن عباده]، وأبو معاوية الضرير، وحفص بن غياث، وعبد الله بن نمير، وأبو نعيم الفضل بن دكين، والفضيل بن عياض، وزائدة بن قدامة، وسفيان بن عيينة [تفرد به عن ابن عيينة: سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وهو من ثقات