مسعود كان يسلم عن يمينه: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وعن يساره: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، يجهر بكلتيهما.
قال أظنه لم يتابعه عليه أحد.
أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٢١٩/ ٣١٢٩).
ولا أدري من القائل؛ عبد الرزاق أم معمر، لكن المقصود بذلك هو: خصيف بن عبد الرحمن الجزري، وهو: صدوق سيئ الحفظ، خلط بأخرة، فلا تثبت هذه الزيادة، ولا حتى موقوفة على ابن مسعود من فعله، والله أعلم.
د- همام بن يحيى، عن عطاء بن السائب، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عبد الله؛ أنه كان يسلم عن يمينه: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وعن يساره: السلام عليكم ورحمة الله.
أخرجه الطيالسي (٢٨٤)، قال: حدثنا همام به.
• ورواه أيضًا: همام بن يحيى [وعنه: حجاج بن المنهال، وهو ثقة، والخصيب بن ناصح، وهو صدوق]، قال: أخبرنا عطاء بن السائب، قال: ثنا أبو عبد الرحمن أنه صلى خلف عليٍّ، فسلم عن يمينه: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وعن شماله: السلام عليكم ورحمة الله، وصلى خلف ابن مسعود، فصنع مثل صنيع علي سواء.
أخرجه ابن المنذر (٣/ ٢٢١/ ١٥٤٣) (٣/ ٣٩٥/ ١٥٣٥ - ط. الفلاح)، والطحاوي (١/ ٢٧٠ - ٢٧١).
وهذا عندي اضطراب؛ إما من همام نفسه، وإما من شيخه عطاء بن السائب، وهو الأقرب؛ فإن في حديث البصريين عنه تخاليط كثيرة، قاله أبو حاتم، وهذا منها، والله أعلم.
• وانظر فيمن رواه موقوفًا على ابن مسعود بدون الزيادة:
ما أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٢٦٦/ ٣٠٤٨)، والطحاوي (١/ ٢٧٠)، والدارقطني في العلل (٥/ ٧٤٦/١٠١).
• والحاصل: فإن هذه الزيادة: "وبركاته": لا تثبت من حديث ابن مسعود، من جميع طرقه، مرفوعًا ولا موقوفًا، والله أعلم.
• ولابن مسعود فيه حديث آخر:
يرويه يحيى بن سعيد القطان، قال: ثنا شعبة، عن الحكم، ومنصور، عن مجاهد، عن أبي معمر، عن عبد الله، قال: صلى أميرٌ بمكة، فسلم عن يمينه وعن شماله، فقال عبد الله: من أين علِقَها؟ قال الحكم في حديثه: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يفعله.
وفي رواية [عند البزار بإسناد على شرط الصحيح]: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسلم عن يمينه وعن يساره. وكذا لأبي عوانة: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسلم تسليمتين.
وفي المسند: قال [ولا أدري من القائل]: سمعته مرة رفعه، ثم تركه.
