[واللفظ له]، وصدقة بن خالد [وهم ثقات]، وقالوا جميعًا: بالربائث، عدا عيسى فشك فيها، وقال: بالترابيث، أو الربائث، لذا قال الخطابي: "والترابيث: ليس بشئ".
زاد في رواية الوليد بن مزيد: ويذكرونهم الحوائج.
* ورواه الحجاج بن أرطاة [ليس بالقوي]، عن عطاء الخراساني؛ أنه حدثه عن مولى امرأته، عن علي بن أبي طالب، قال: "إذا كان يوم الجمعة خرج الشياطين يربِّثون الناس إلى أسواقهم، ومعهم الرايات، وتقعد الملائكة على أبواب المساجد يكتبون الناس على قدر منازلهم: السابق، والمصلي، والذي يليه، حتى يخرجَ الإمامُ، فمن دنا من الإمام فأنصت واستمع ولم يلغُ؛ كان له كفلان من الأجر، ومن نأى عنه فاستمع وأنصت ولم يلغ، كان له كفل من الأجر، ومن دنا من الإمام فلغا ولم ينصت ولم يستمع، كان عليه كفلان من الوزر، ومن نأى عنه فلغا ولم ينصت ولم يستمع، كان عليه كفل من الوزر، ومن قال: صهْ، فقد تكلم، ومن تكلم فلا جمعة له"، ثم قال: هكذا سمعت نبيكم.
أخرجه أحمد (١/ ٩٣)، وبحشل في تاريخ واسط (١٥٩).
* وقال عبد الله بن أحمد في العلل ومعرفة الرجال (٣/ ٤١٢/ ٥٧٩٠): "قلت لأبي: حدثني عمرو الناقد، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، قال: حدثنا خالد، عن عطاء، عن مولى لامرأته، عن علي بن أبي طالب، قال: "من قال: صه، فلا جمعة له"، سمعته من نبيكم - عليه السلام -؟ قال أبي: هذا عطاء الخراساني".
قلت: والراوي عنه هنا: يغلب على ظني أنه: خالد بن سلام الخثعمي، خادم عطاء الخراساني، وأُراه مجهولًا [الجرح والتعديل (٣/ ٣٣٦)].
* هكذا رواه ابن جابر وحجاج وخالد عن عطاء الخراساني موصولًا:
وخالفهم فأرسله مختصرًا: ابن جريج [ثقة حافظ]، رواه عن عطاء الخراساني، قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إذا قال: صه، فقد لغا، وإذا لغا فقد قطع جمعته".
أخرجه عبد الرزاق (٣/ ٢٢٣/ ٥٤١٩).
* وخالفهم أيضًا: حماد بن سلمة [ثقة]، فرواه عن عطاء الخراساني، عن رجل قوله، موقوفًا.
علقه ابن أبي حاتم في العلل (١/ ٢٠٧/ ٥٩٩).
وسأل ابن أبي حاتم أباه عن حديث ابن جابر وحديث حماد: ما الصحيح؟ فقال: "حديث عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: أشبه، وحماد لم يحفظ".
قلت: قدَّم أبو حاتم رواية ابن جابر؛ لأنه بلدي لعطاء الخراساني، نزيل الشام، وابن جابر شامي.
* لكن إذا انضمت رواية ابن جريج إلى رواية حماد، دلت على أن هذا الاختلاف من عطاء بن أبي مسلم الخراساني نفسه، يصله مرة، ويرسله مرة، ويوقفه مرة، وعطاء: صدوق، تكلم بعضهم في حفظه، والجمهور على توثيقه [سبقت ترجمته تحت الحديث
