كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢٢٩ - باب الرجل يخطب على قوس - ج: 11 - ص: 535

"صبحكم مساكم، من ترك مالًا فللورثة، ومن ترك ضياعًا أو دينًا فعليَّ وإليَّ، وأنا أولى بالمؤمنين".

ولفظ محمد بن كثير وعبد الرزاق وأبي أحمد الزبيري وأبي داود الحفري ومؤمل بن إسماعيل، عن الثوري [عند أبي داود وأبي عوانة وعبد الرزاق]: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، من ترك مالًا فلأهله، ومن ترك دينًا أو ضياعًا فإليَّ وعليَّ".

هكذا مختصرًا، واللفظ لابن كثير [عند أبي داود].

ورواه أبو ضمرة بنحو رواية وكيع عن الثوري، وقال: "صبَّحَتْكم الساعة أو مسَّتكم" [كما عند المخلص].

وقال يحيى بن سعيد القطان في أوله: كان يقول في خطبته بعد التشهد: "إن أحسن الحديث كتاب الله عز وجل، ... " [كذا عند أحمد (٣/ ٣١٩)]، وقال مرة: كان إذا فرغ من خطبته قال: "إن أحسن الحديث كتاب الله، ... " [عند ابن نصر في السُّنَّة (٧٣)]، وروي مختصرًا عند النسائي (١٣١١)، بلفظ: يقول في صلاته بعد التشهد ... ، وقوله: صلاته: وهمٌ، إنما هي: خطبته؛ كما رواه عن القطان: أحمد بن حنبل، وبندار محمد بن بشار.

أخرجه مسلم (٨٦٧)، وأبو عوانة (٣/ ٣٢٨/ ٣١٣١ - إتحاف المهرة) و (٣/ ٣٢٩/ ٣١٣٢ - إتحاف المهرة) و (٣/ ٥٦٢٨/٤٤٤ و ٥٦٢٩)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٤٥٤ و ٤٥٥/ ١٩٥١ - ١٩٥٣)، وأبو داود (٢٩٥٤) [مختصرًا بآخره]. والنسائي في المجتبى (٣/ ٥٨/ ١٣١١) و (٣/ ١٨٨/ ١٥٧٨)، وفي الكبرى (٢/ ٨٤/ ١٢٣٥) و (٢/ ٣٠٨/ ١٧٩٩) و (٥/ ٣٨٤/ ٥٨٦١)، وفي الرابع من الإغراب (١)، وابن ماجه (٤٥ و ٢٤١٦)، والدارمي (١/ ٨٠/ ٢٠٦)، وابن خزيمة (٣/ ١٤٣/ ١٧٨٥)، وابن حبان (١/ ١٨٦/ ١٠) و (٧/ ٣٣١/ ٣٠٦٢)، وابن الجارود (٢٩٧ و ٢٩٨)، والحاكم (٤/ ٥٢٣) [ووهم في استدراكه]. وأحمد (٣/ ٣١٠ و ٣١٩ و ٣٣٨ و ٣٧١)، والشافعي في المسند (٦٥)، وابن المبارك في الزهد (١٥٩٦)، وفي المسند (٨٧)، وعبد الرزاق (٨/ ٢٩١/ ١٥٢٦٢)، ونعيم بن حماد في الفتن (١٧٧٤)، وابن سعد في الطبقات (١/ ٣٧٦ - ٣٧٧)، وابن أبي الدنيا في قصر الأمل (١٢٤)، وفي الأهوال (٣)، وابن وضاح في البدع (٥٣)، وابن أبي عاصم في السُّنَّة (٢٤)، وابن نصر المروزي في السُّنَّة (٧٣ و ٧٤)، وأبو بكر الفريابي في القدر (٤٤٨)، وأبو يعلى (٤/ ٨٥/ ٢١١١) و (٤/ ٩٠/ ٢١١٩)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (١ ٢٧٢)، وابن المنذر في الأوسط (٤/ ٦١/ ١٧٩٨)، والطبراني في الأوسط (٩/ ١٦٠/ ١٨ ٩٤)، والآجري في الشريعة (٨٤ و ٤٠٨)، والرامهرمزي في الأمثال (٨)، وابن بطة في الإبانة (١/ ٣١٣/ ١٤٨) و (٤/ ٨٥/ ١٤٩١)، وأبو طاهر المخلص في الثامن من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٢) (١٥٧٩ - المخلصيات)، وفي سبعة مجالس من أماليه (٣٩) (٣١٣٣ - المخلصيات)، واللالكائي في أصول الاعتقاد (١/ ٧٦/ ٨٢ و ٨٣)، والسهمي في تاريخ جرجان (٣٦٥)، وأبو نعيم في الحلية (٣/ ١٨٩)، وقال: "هذا