كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢٧٨ - باب الفريضة على الراحلة من غير عذر - ج: 13 - ص: 177

أخرجه البيهقي (٢/ ٧)، بإسناد صحيح إلى حمزة.

وهذا منكر، نعيم بن حماد: ضعيف، له مناكير كثيرة تفرد بها عن الثقات المشاهير، والراوي عنه: حمزة بن محمد بن عيسى الكاتب: آخر من سمع من نعيم بن حماد، سمع منه جزءًا واحدًا، وثقه الخطيب، ولم يرو إلا عن نعيم [تقدمت ترجمتهما قريبًا].

* والمعروف عن نافع في هذا ما رواه:

جويرية بن أسماء، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يصلي في السفر على راحلته، حيث توجهت به، يومئ إيماءً، صلاةَ الليل الا الفرائض، ويوتر على راحلته.

أخرجه البخاري (١٠٠٠)، وراجع حديث ابن عمر برقم (١٢٢٤ و ١٢٢٦).

٢ - حديث يعلى بن مرة:

يرويه عمر بن ميمون بن الرماح، عن كثير بن زياد [أبي سهل البصري، سكن بلخ: ثقة]، عن عمرو بن عثمان بن يعلى بن مرة، عن أبيه، عن جده، أنهم كانوا مع النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في سفر، فانتهوا إلى مضيق، فحضرت الصلاة فمطروا، السماء من فوقهم، والبلة من أسفل منهم، فأذَّن رسولُ الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وهو على راحلته وأقام [وفي رواية: فأمر رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- المؤذِّنَ فأذَّن وأقام، وفي أخرى: فأمر بلالًا فأذَّن وأقام]، فتقدَّم على راحلته، فصلى بهم يومئ إيماءً، يجعل السجود أخفض من الركوع.

أخرجه الترمذي (٤١١)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه "مختصر الأحكام" (٢/ ٣٦٢/ ٣٩٦)، وأحمد (٤/ ١٧٣)، وحرب بن إسماعيل الكرماني في مسائله (١٢٣٩)، والدولابي في الكنى (١/ ٢٥٥/ ٤٥٣ و ٤٥٤)، وابن أبي حاتم في التفسير (٤/ ١٠٥٥/ ٥٩٠٢)، والطبراني في الكبير (٢٢/ ٢٥٦/ ٦٦٣)، والدارقطني في السنن (١/ ٣٨٠)، وفي المؤتلف (٢/ ١٠٩٩)، وابن شاهين في الخامس من الأفراد (٥)، والبيهقي (٢/ ٧)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٣/ ٥٩)، والخطيب في تاريخ بغداد (١٣/ ٧)، والمزي في التهذيب (١٩/ ٥١٠).

هكذا رواه عن ابن الرماح: شبابة بن سوار، ويونس بن محمد المؤدب، والهيثم بن جميل، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وسريج بن النعمان، وزيد بن الحباب، وداود بن عمرو الضبي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، والحسن بن موسى الأشيب [وهم ثقات]، ويحيى بن عبد الحميد الحماني [صدوق حافظ؛ إلا أنه اتهم بسرقة الحديث. التهذيب (٤/ ٣٧٠)]، ومحمد بن عبد الرحمن بن غزوان [ممن يضع الحديث. اللسان (٧/ ٢٩٥)].

• تنبيه: وقع عند الدارقطني من طريق ابن غزوان الوضاع: يعلى بن أمية، والصواب: يعلى بن مرة، كما في جامع الترمذي ومسند أحمد [راجع: إتحاف المهرة (١٣/ ٧٢٠/ ١٧٣٤٣) و (١٣/ ٧٣٦/ ١٧٣٦٤)].

• وقد اختلف في إسناده على ابن الرماح:

قال الخطيب: "وهكذا رواه عن ابن رماح: يحيى بن حسان، ويحيى بن أبي بكير