وهذا إسناد ضعيف؛ عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان: صدوق يخطئ، وتغير بأخرة، وأنكروا عليه أحاديث يرويها عن أبيه عن مكحول [انظر: التهذيب (٢/ ٤٩٤)، الميزان (٢/ ٥٥١)]، ومكحول: لم يسمع من ابن عمر، روايته عنه مرسلة [المراسيل (٨٠١)، تحفة التحصيل (٣١٤)]، وهو صالح في المتابعات، فيصح بما قبله.
* وانظر أيضًا: ما أخرجه الطبراني في الكبير (١٢/ ٢٧٣/ ١٣٥٩٢) [وفي إسناده: رشدين بن سعد، وهو: ضعيف، وشيخه: محمد بن سهم، وهو: مجهول. التاريخ الكبير (١/ ١١١)، الجرح والتعديل (٧/ ٢٧٩)، الثقات (٧/ ٤٢٥)، المؤتلف للدارقطني (٣/ ١٢٣٠)، الثقات لابن قطلوبغا (٨/ ٣٣٠)].
* قال أبو داود: "وكذلك قول مسروق، ويوسف بن مهران، عن ابن عباس".
قلت: وصلهما ابن أبي شيبة في المصنف (٢/ ٢١٦/ ٨٢٩٥ و ٨٢٩٦)، قال: حدثنا غندر، عن شعبة، عن مغيرة، عن الشعبي، عن مسروق؛ أنه قال: صلاة الخوف يقوم الإمام، ويصفون خلفه صفَّين، ثم يركع الإمام فيركع الذين يلونه، ثم يسجد بالذي يلونه، فإذا قام تأخر هؤلاء الذين يلونه، وجاء الآخرون فقاموا مقامهم، فركع بهم وسجد بهم، والآخرون قيام، ثم يقومون فيقضون ركعةً ركعةً، يكون للإمام ركعتان في جماعة، ويكون للقوم ركعة ركعة في جماعة، ويقضون الركعة الثانية.
قال ابن أبي شيبة: حدثنا غندر، عن شعبة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس، مثل ذلك.
قلت: أما الأول: فهو مقطوع على مسروق بإسناد صحيح.
وأما الثاني: فهو موقوت على ابن عباس بإسناد ضعيف؛ علي بن زيد ابن جدعان: ضعيف، وهو المتفرد بالرواية عن يوسف بن مهران.
• وله إسنادان آخران عن ابن عباس موقوفًا عليه، وفيهما مقال.
أخرجهما ابن جرير الطبري في تفسيره (٧/ ٤٣٠) و (٧/ ٤٣٧ - ٤٣٨).
* قال أبو داود: "وكذلك روى يونس، عن الحسن، عن أبي موسى أنه فعله".
رواه عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وإسماعيل بن علية، وعبد الوارث بن سعيد [وهم ثقات أثبات]:
عن يونس، عن الحسن؛ أن أبا موسى صلى بأصحابه بأصبهان، فصلت طائفة منهم معه، وطائفة مواجهة العدو، فصلى بهم ركعة، ثم نكصوا وأقبل الآخرون يتخللونهم، فصلى بهم ركعة، ثم سلم، وقامت الطائفتان فصلتا ركعةً.
أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٢١٥/ ٨٢٩٠)، وابن جرير الطبري في تفسيره (٧/ ٤٣٥).
وهذا هو المحفوظ عن الحسن البصري؛ فإن يونس بن عبيد: ثقة ثبت، أثبت الناس في الحسن، وخالفه في ذلك من لا يدانيه في الحفظ، ولا في المنزلة من الحسن:
