كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٢٩٢ - باب في تخفيفهما - * ومن شواهده في تخفيف الركعتين - ج: 13 - ص: 390

(٢/ ١٥٥/ ٩٤٥)، وفي الكبرى (١/ ٤٨٧ / ١٠١٩) و (١٠/ ٣٤٨/ ١١٦٤٤)، وابن ماجه (١١٤٨)، ويحيى بن معين في جزء من حديثه (٢٧ - رواية أبي منصور الشيباني)، وأبو زرعة الدمشقي في الفوائد المعللة (١٥٨)، والبزار (١٧/ ١٤٩/ ٩٧٥٠)، وابن أخي ميمي الدقاق في فوائده (٣٨٩)، وجعفر المستغفري في فضائل القرآن (١٠٨٢ و ١٠٨٣)، والبيهقي (٣/ ٤٢)، وابن عبد البر في التمهيد (٢٤/ ٤٢).

رواه عن مروان بن معاوية الفزاري: يحيى بن معين، وعلي بن المديني، ومحمد بن عباد بن الزبرقان المكي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، وداود بن رُشَيد الخوارزمي، وعبد الجبار بن العلاء العطار [وهم ثقات، أكثرهم حفاظ]، وسويد بن سعيد [الحدثاني: صدوق في نفسه؛ إلا أنه تغير بعدما عمي، وصار يتلقن، فضعِّف بسبب ذلك]، ويعقوب بن حميد بن كاسب [حافظ، له مناكير وغرائب]، وأحمد بن أبان القرشي [ذكره ابن حبان في الثقات، وله مناكير. انظر ترجمته تحت الحديث رقم (٦٥٢)].

° فإن قيل: قد أعل أبو حاتم هذا الحديث:

قال ابن أبي حاتم في العلل (٢/ ٣٢٧/ ٤٠٥): "وسألت أبي عن حديث: رواه مروان بن معاوية، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: نام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ركعتي الفجر، فقضاهما بعدما طلعت الشمس، وإن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ في ركعتي الفجر بـ: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)}؟

قال أبي: اختصر مروان من الحديث الذي: نام النبي - صلى الله عليه وسلم -، فلم يوقظه إلا حر الشمس".

قلت: يبدو لى أن بعض من رواه عن مروان قد جعل الحديثين حديثًا واحدًا، وقد فرقهما مروان نفسه:

• فرواه جماعة الحفاظ السابق ذكرهم عن مروان بحديث القراءة في ركعتي الفجر وحده، ولم يذكروا معه حديث القضاء.

• ورواه أيضًا: يحيى بن معين، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم، وداود بن رشيد الخوارزمي، ويعقوب بن حميد بن كاسب [وهؤلاء ممن رواه عنه بالوجه الأول]، والحارث بن سريج [النقال الخوارمي: ضعيف، تركه بعضهم، واتُّهم. سؤالات ابن الجنيد (١١٩ و ٣٣٣ و ٣٣٤)، سؤالات الآجري (٥٥٨)، الجرح والتعديل (٣/ ٧٦)، الثقات (٨/ ١٨٣)، الكامل (٢/ ١٩٦)، ضعفاء الدارقطني (١٥٧)، تاريخ بغداد (٨/ ٢٠٩)، اللسان (٢/ ٥١٤)، الثقات لابن قطلوبغا (٣/ ٢٤٣)]، ومحفوظ بن أبي توبة [ضعَّف أحمد أمره جدًّا، ولم يُترك، وذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج له في مواضع من صحيحه، منها هذا الحديث. العلل ومعرفة الرجال (٣/ ٢٥٧/ ٥١٣٤)، ضعفاء العقيلي (٤/ ٢٦٧)، الجرح والتعديل (٨/ ٤٢٢)، الثقات (٩/ ٢٠٤)، تاريخ بغداد (١٣/ ١٩١)، اللسان (٦/ ٤٦٩)]: