كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٢٩٤ - باب إذا أدرك الإمام ولم يصلي ركعتي الفجر - ج: 13 - ص: 458

قال ابن عدي: "وهذا الحديث رواه إبراهيم بن الحجاج السامي عن الحمادين عن عمرو بن دينار، كما أمليته ولم يضبطه، فإن هذا الحديث يرويه حماد بن سلمة موقوفًا على أبي هريرة، وقد رفعه عن حماد بن سلمة: مسلم بن إبراهيم، ومؤمل بن إسماعيل.

وروي هذا الحديث عن حماد بن زيد على ألوان، ... "، إلى أن قال: "وإبراهيم بن الحجاج جازف ولم يضبط، فجمع بين الحمادين فرفعه عنهما" [ويأتي ذكره بتمامه عند الكلام عن حديث حماد بن زيد].

وقال الدارقطني في العلل (١١/ ٩٠/ ٢١٣٩): "واختلف عن حماد بن سلمة؛ فرفعه مسلم بن إبراهيم وإبراهيم بن الحجاج عنه، ووقفه غيرهما".

قلت: يعني: أن إبراهيم بن الحجاج السامي ممن رواه عن حماد بن سلمة مرفوعًا، لكنه أخطأ في حديث حماد بن زيد إذ حمله على حديث حماد بن سلمة فرفعه، وإنما يرويه حماد بن زيد عن عمرو موقوفا بلا واسطة، فإذا رواه بواسطة رفعه، كما سيأتي بيانه.

قلت: ويمكن أن يقال نفس الشيء في رواية أبي عمر الضرير، وأنه حمل حديث حماد بن سلمة المرفوع على حديث حماد بن زيد الموقوف فأوقفه عنهما جميعًا، والله أعلم.

قلت: وعلى هذا فالراجح عندي عن حماد بن سلمة: رواية الرفع، فقد رفعه عنه: مسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل، وإبراهيم بن الحجاج، ومؤمل بن إسماعيل، وخالفهم فأوقفه: أبو عمر الضرير، ويحتمل وهمه في ذلك، وأنه كان عنده مرفوعًا، ومما يؤيد رواية الرفع: احتجاج أبي داود والدارمي وأبي عوانة بها، والله أعلم.

وانظر: علل الدارقطني (١١/ ٩٠/ ٢١٣٩) و (١١/ ٩٧/ ٢١٤٤).

• وأخرجه أيضًا من طريق شعبة: مسلم (٧١٠/ ٦٣)، وأبو عوانة (١/ ٣٧٤/ ١٣٥٦)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ١٥٣/ ٩٨٠٥)، والنسائي في المجتبى (٢/ ١١٧/ ٨٦٦)، وفي الكبرى (١/ ٤٥٣/ ٩٤٠)، والدارمي (١٥٩٢ - ط. البشائر). وابن خزيمة (٢/ ١٦٩/ ١١٢٣)، وأحمد (٢/ ٤٥٥) (٤/ ٢٠٦٠/ ١٠٠١٠ - ط. المكنز). والبزار (١٥/ ٢٦٦/ ٨٧٤١)، وأبو علي الطوسي في مختصر الأحكام (٢/ ٣٧٨/ ٤٠٧)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٢٩/ ٢٧٥٦)، والطحاوي في المشكل (١٠/ ٣١٣/ ٤١٢٤)، وأبو بكر القطيعي في جزء الألف دينار (١٦٠)، وأبو علي بن شاذان فيما رواه من حديث شيخه محمد بن العباس بن نجيح (٧٧)، وأبو نعيم في الحلية (٩/ ٢٢٢)، وابن بشران في الأمالي (١٢٤٥)، والخليلي في الإرشاد (١/ ٣٢٨)، والخطيب في تاريخ بغداد (٨/ ٩٤ - ط. الغرب). وفي تلخيص المتشابه في الرسم (١/ ٥١٨)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٨/ ٩٧ - ٩٨).

رواه عن شعبة به: غندر محمد بن جعفر [وعنه: جماعة من الحفاظ]، وأبو الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك [وعنه: جعفر بن محمد بن اليمان الصرائي، وهو: ثقة.