وحديثه هذا قد صححه ابن خزيمة والحاكم والضياء.
فهو حديث حسن، والله أعلم.
١٢ - حديث ابن أبي أوفى:
رواه سلمة بن رجاء، عن الشعثاء - امرأة من بني دارم -، قالت: دخلت على ابن أبي أوفى، فرأيته يصلي الضحى ركعتين، فقلت له: أراك إنما صليت ركعتين؟ فقال: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما صلى الضحى ركعتين حين بشر بالفتح، وحين جيء برأس أبي جهل.
أخرجه ابن ماجه (١٣٩١) مختصرًا. والدارمي (١٦٠٦ - ط. البشائر)، والبزار (٨/ ٢٩٥/ ٣٣٦٨)، وأبو يعلى (٤/ ٥٤١/ ٦٤٣ - مطالب)، وابن المنذر في الأوسط (٥/ ٢٨٧/ ٢٨٨١)، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ١٤٩)، وابن عدي في الكامل (٣/ ٣٣١)، وابن شاهين في فوائده (٢٧)، وابن أخي ميمي الدقاق في فوائده (٢١٩)، وأبو طاهر المخلص في السادس من فوائده بانتقاء ابن أبي الفوارس (٢٦) (١٠٤٥ - المخلصيات)، والبيهقي في الدلائل (٣/ ٨٩) و (٥/ ٨١)، والضياء في المختارة (١٣/ ١١٥/ ١٨٨ - ١٩٠)، [التحفة (٤/ ١٦٨/ ٥١٨٦)، الإتحاف (٦/ ٥٠٥/ ٦٨٩١)، المسند المصنف (١١/ ٢٥/ ٥١٤٠)].
قال البزار: "وهذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه بهذا اللفظ إلا ابن أبي أوفى، ولا نعلم له طريقًا إلا هذا الطريق".
وقال العقيلي: "ولا يتابع عليه، والحديث في صلاة الضحى ثابت عن أم هانئ، وصلاة ركعتين حين أوتي برأس أبي جهل لا يعرف إلا من هذا الطريق".
وقال ابن عدي عن سلمة بن رجاء: "ولسلمة بن رجاء غير ما ذكرت من الحديث، وأحاديثه أفراد وغرائب، ويحدث عن قوم بأحاديث لا يتابع عليه".
قلت: هو حديث منكر؛ تفرد به سلمة بن رجاء، وهو في الأصل صدوق؛ إلا أنه ينفرد عن الثقات بأحاديث لا يتابع عليها، كما قال ابن عدي والدارقطني، وهذا منها؛ فقد أنكره عليه: العقيلي وابن عدي وغيرهما [التهذيب (٢/ ٧٢)، إكمال مغلطاي (٦/ ١٠)، الميزان (٢/ ١٨٩)].
وشعثاء بنت عبد الله الأسدية الكوفية: مجهولة [التهذيب (٤/ ٦٧٨)].
١٣ - حديث علي بن أبي طالب:
وهو حديث منكر، تقدم تخريجه مفصلًا برقم (١٢٧٢ و ١٢٧٥).
١٤ - حديث جبير بن مطعم:
رواه نافع بن جبير بن مطعم، عن أبيه؛ أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي الضحى.
وهو حديث ضعيف، سبق تخريجه في فضل الرحيم الودود (٨/ ٣٨٦/ ٧٦٥).
١٥ - حديث حذيفة:
رواه عبد الله بن نمير [ثقة ثبت]، وعبدة بن سليمان [ثقة ثبت]:
عن محمد بن إسحاق [صدوق]، عن حكيم بن حكيم [هو: ابن عباد بن حنيف:
