كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٠٧ - باب قيام الليل - ج: 15 - ص: 39

وقال النووي في شرحه على مسلم (٦/ ٦٤): "قوله: حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا ليث، عن عقيل، عن الزهري، عن علي بن حسين؛ أن الحسين بن علي حدثه، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -: هكذا ضبطناه؛ أن الحسين بن علي بضم الحاء على التصغير، وكذا في جميع نسخ بلادنا التي رأيتها مع كثرتها، وذكره الدارقطني في كتاب الاستدراكات"، فذكر كلام الدارقطني، ثم لخصه بقوله: "وحاصله أنه يقول: إن الصواب من رواية ليث: الحسين بالتصغير، وقد بينا أنه الموجود في روايات بلادنا، والله أعلم".

قلتْ ومثل هذا لا يُتَعقَّب به على مسلم؛ إنما الوهم فيه من الراوي عنه، والله أعلم.

• الثاني وقع في المطبوع من الحلية في الموضع الثاني (٣/ ١٤٣) في رواية الحسن بن سفيان عن قتيبة به: الحسن بن علي مكبراً، لكنه تصحيف، فقد رواه مقروناً برواية ابن أبي عتيق عن الزهري به، وهي كالجماعة، وقد رواه أبو موسى المديني من طريق أبي نعيم به، ووقع عنده مصغراً وهو الصواب، وقد ترجم أبو موسى للحديث بقوله: "علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب زين العابدين، يروي عن أبيه أحاديث"؛ يعني: الحسين بن علي، فدل على وقوع التصحيف في مطبوعة الحلية، وهذا فضلاً عن كون أبي نعيم قد رواه في الموضع الأول (١/ ٦٨ - ٦٩) من طريق الحسن بن سفيان عن قتيبة به مقروناً برواية زبد بن أبي أنيسة عن الزهري به كالجماعة: عن علي بن الحسين عن أبيه، والله أعلم.

وقد تابع قتيبة على هذا الوجه عن الليث بن سعد:

يحيى بن بكير، وشعيب بن الليث بن سعد، ويونس بن محمد المؤدب، وأبو النضر هاشم بن القاسم، والوليد بن صالح النخاس [وهم ثقات]، وأبو صالح عبد الله بن صالح [كاتب الليث: صدوق، وكانت فيه غفلة] [وعنه: يزيد بن سنان، وإبراهيم بن أبي داود البرلسي، وهما ثقتان]، وحنيفة بن مرزوق أذكره ابن حبان في الثقات، وروى عنه جماعة، وقال أبو عوانة: "شيخ ثقة". الثقات (٨/ ٢١٧)، تاريخ بغداد (٩/ ٢١١ - ط. الغرب)، تاريخ الإسلام (٥/ ٦٥ - ط. الغرب)]:

قالوا: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن علي بن حسين؛ أن حسين بن علي حدثه، عن علي - رضي الله عنه - . . . فذكره.

أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٩٥٥)، وأبو عوانة (٢/ ٣٢/ ٢٢٠٧)، والطحاوي في المشكل (١٢/ ٢٢١/ ٤٧٦٣) و (١٢/ ٢٢٢/ ٤٧٦٤) و (١٢/ ٢٢٣/ ٤٧٦٦). وانظر: التتبع (١٣٥)، علل الدارقطني (٣/ ٩٨/ ٣٠٢).

• وكذلك رواه ابن لهيعة عن عقيل عن الزهري على الصواب [التتبع (١٣٥)، علل الدارقطني (٣/ ٩٨/ ٣٠٢)].