السنن (١/ ١٢٦ - ١٢٧)، وفي الخلافيات (٢/ ١٧٠ و ١٧١/ ٤٣٩ و ٤٤٠)، وابن الجوزي في التحقيق (١/ ١٧٤/ ١٧١).
ولفظه عند النسائي من رواية يحيى بن سعيد القطان: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقبِّل بعض أزواجه ثم يصلي، ولا يتوضأ.
ولفظه عند أحمد من طريق وكيع: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قبَّل ثم صلى ولم يتوضأ، وله ألفاظ أخرى.
هكذا رواه الجماعة من أصحاب سفيان الثوري الثقات المقدمين فيه: يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع بن الجراح، وقبيصة بن عقبة، وعبد الرزاق، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد، وغندر محمد بن جعفر، ومحمد بن يوسف الفريابي، وغيرهم.
خالفهم: معاوية بن هشام [وهو صدوق له أوهام، وليس بالثبت في الثوري، حاله قريب من قبيصة والفريابي، فكيف وقد تفرد بهذه المخالفة دون أصحاب الثوري الثقات. انظر: التهذيب (٨/ ٢٥٢)، الميزان (٤/ ١٣٨)، شرح العلل (٢/ ٧٢٢)] فرواه عن سفيان الثوري، عن أبي روق، عن إبراهيم التيمى، عن أبيه، عن عائشة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقبِّلها وهو صائم.
كذا رواه عن معاوية: عثمان بن أبي شيبة.
أخرجه الدارقطني (١/ ١٤١)، ومن طريقه: البيهقي في الخلافيات (٢/ ١٧٥/ ٤٤٥).
قال الدارقطني [ونقله عنه البيهقي في الخلافيات (٢/ ١٧٤)]: "وقد روى هذا الحديث: معاوية بن هشام، عن الثوري، عن أبي روق، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن عائشة، فوصل إسناده، واختلف عنه في لفظه، فقال عثمان بن أبي شيبة عنه بهذا الإسناد: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقبل وهو صائم، وقال عنه غير عثمان: إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقبل ولا يتوضأ، والله أعلم" [وانظر: المعرفة للبيهقي (١/ ٢١٧)].
وقال الدارقطني في العلل (١٥/ ١٤٧/ ٣٩٠٥) في رواية ابن أبي شيبة عن معاوية: "فأتى بالصواب عن عائشة".
وعليه فالمحفوظ: رواية الحفاظ عن الثوري: مرسل.
• وتابع الثوري عليه:
١ - مندل بن علي [ضعيف]، رواه عن أبي روق، عن إبراهيم التيمي، عن عائشة، قالت: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينال مني القبلة بعد الوضوء، ثم لا يعيد الوضوء.
أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره (٤/ ١٠٨/ ٩٦٣٧).
٢ - ورواه بنحوه أبو حنيفة النعمان بن ثابت [ضعيف في الحديث، مع إمامته في الفقه والدين]، عن أبي روق، عن إبراهيم بن يزيد، عن حفصة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . . . الحديث.
