كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣١٦ - باب في صلاة الليل - ج: 15 - ص: 424

سورة آل عمران، ثم قام إلى شَنٍّ معلَّقةٍ، فتوضأ منها، فأحسن وضوءه، ثم قام يصلي، قال عبد الله: فقمت فصنعت مثل ما صنع، ثم ذهبت، فقمت إلى جنبه، فوضع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده اليمنى على رأسي، فأخذ بأذني يفتِلُها، فصلى ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين، ثم ركعتين -قال القعنبي: ستَّ مرار-، ثم أوتر، ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن، فقام فصلى ركعتين خفيفتين، ثم خرج، فصلى الصبح.

* حديث متفق على صحته

أخرجه مالك في الموطأ (١/ ١٧٨/ ٣١٧)، ومن طريقه: البخاري (١٨٣ و ٩٩٢ و ١١٩٨ و ٤٥٧٠ - ٤٥٧٢)، ومسلم (٧٦٣/ ١٨٢)، وأبو عوانة (١/ ٤٦٩/ ١٧٤١) و (٢/ ٣٩/ ٢٢٣٣) و (٢/ ٤٣/ ٢٢٤٩) و (٢/ ٥٠/ ٢٢٨٠)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٢/ ٣٥٧/ ١٧٣٨)، وأبو داود (١٣٦٧)، والترمذي في الشمائل (٢٦٥)، والنسائي في المجتبى (٣/ ٢١٠/ ١٦٢٠)، وفي الكبرى (١/ ٢٣٥/ ٣٩٧) و (٢/ ١٣١/ ١٣٣٩) و (١٠/ ٥٧/ ١١٠٢١)، وابن ماجه (١٣٦٣)، وابن خزيمة (٣/ ٨٨ - ٨٩/ ١٦٧٥)، وابن حبان (٦/ ٣١٧/ ٢٥٧٩) و (٦/ ٣٢٦/ ٢٥٩٢)، وأحمد (١/ ٢٤٢ و ٣٥٨)، والشافعي في الأم (١/ ١٦٩)، وفي السنن (٥٦)، وفي المسند (٥٨)، وعبد الرزاق (٢/ ٤٠٥/ ٣٨٦٦) و (٣/ ٣٧/ ٤٧٠٨) و (٦/ ٥٦/ ٤٧٧٣)، وإسماعيل القاضي في الخامس من مسند حديث مالك (١١٧)، والبزار (١١/ ٣٧٥/ ٥٢٠٦)، والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٢٨٨)، وفي المشكل (١/ ١٤/ ١١)، والطبراني في الكبير (١١/ ٤٢١/ ١٢١٩٢)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي - صلى الله عليه وسلم - (٣/ ١٢٢/ ٥٤٥)، والجوهري في مسند الموطأ (٦٣٦)، وابن منده في التوحيد (١٦)، وجعفر المستغفري في فضائل القرآن (٤٩٢)، والبيهقي في السنن (١/ ٨٩) و (٣/ ٧)، وفي المعرفة (٢/ ٣٧٦/ ١٤٩٥)، والبغوي في شرح السُّنَّة (٤/ ٩/ ٩٠٤)، وفي الشمائل (٥٦٨)، وإسماعيل الأصبهاني في الترغيب (١٩٤٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٧/ ١٤٣)، [التحفة (٤/ ٦٧٢/ ٦٣٦٢)، الإتحاف (٧/ ٦٨٠/ ٨٧٤٨)، المسند المصنف (١١/ ٦٣١/ ٥٦٣٨)].

رواه عن مالك: الشافعي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي (١٥٩)، ومعن بن عيسى القزاز، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الرحمن بن القاسم (١٩٣ - تلخيص القابسي)، وأبو مصعب الزهري (٢٩٦)، وبحيى بن يحيى الليثي (٣١٧). وعبد الله بن وهب، وقتيبة بن سعيد، وعبد الرزاق بن همام، وإسماعيل بن أبي أويس، ومحمد بن الحسن الشيباني (١٧٠).

اتفق أصحاب مالك على لفظه، وكذا رواه أحمد عن ابن مهدي في المسند في