الناس في الثوري، وأعلمهم بحديثه]، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار: سمعت ابن عمر، يقول: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ليلة القدر؟ قال: "تحرَّوها في السبع الأواخر".
أخرجه أحمد (٢/ ٦٢). [الإتحاف (٨/ ٤٩٥/ ٩٨٤٢)، المسند المصنف (١٤/ ٥٢٠/ ٧١٠٠)].
ولم ينفرد بذلك ابن مهدي، تابعه يحيى بن سعيد القطان [ثقة ثبت، إمام حافظ حجة، من أثبت الناس في الثوري] عن الثوري، كما سيأتي في حديث شعبة.
» وهذا الحديث قد رواه أيضاً عن عبد الله بن دينار: شعبة؛ لكنه لم يضبط لفظه:
فقد روى وهب بن جرير، وآدم بن أبي إياس، وأبو داود الطيالسي، وأسود بن عامر شاذان، ويزيد بن هارون، وسعيد بن عامر، وحفص بن عمر الحوضي، وعمرو بن مرزوق [وهم ثقات، من أصحاب شعبة]، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي [ثقة ثبت] [وعنه: معاذ بن المثنى، وهو: ثقة. تاريخ بغداد (١٣/ ١٣٦)، تاريخ الإسلام (٢١/ ٣٠٨)، السير (١٣/ ٥٢٧)]:
عن شعبة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر؛ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "تحرَّوها ليلة سبع وعشرين"، يعني: ليلة القدر. وفي رواية: "من كان متحرياً فليتحرَّها في ليلة سبع وعشرين".
ويبدو أن شعبة أُخبر بعد ذلك بخطئه في متن الحديث، أعلمه يحيى بن سعيد القطان أن الثوري يرويه بخلاف ذلك:
ففي رواية شاذان [ثقة] [عند أحمد وغيره]: حدثنا شعبة، قال: عبد الله بن دينار أخبرني، قال: سمعت ابن عمر، يحدث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في ليلة القدر، قال: "من كان متحرِّيها، فليتحرَّها في ليلة سبع وعشرين".
قال شعبة: وذكر في رجل ثقة عن سفيان، أنه كان يقول: إنما قال: "من كان متحريها فليتحرَّها في السبع البواقي"، قال شعبة: فلا أدري قال ذا أو ذا، شعبة شك.
قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: الرجل الثقة يحيى بن سعيد القطان.
ثم صار شعبة بعد ذلك يرويه بالشك:
ففي رواية أبي داود الطيالسي [ثقة حافظ، من أصحاب شعبة المكثرين]، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الله بن دينار، سمع ابن عمر، سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ليلة القدر تحرَّوها، فمن كان منكم متحرِّيها فليتحرَّها ليلة سبع وعشرين" أو قال: "في السبع الأواخر".
ويبدو أن رواية عمرو بن مرزوق مثلها، كما وقع عند أبي موسى المديني: "في سبع يبقين، أو سبع وعشرين"، شك شعبة.
أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٢٧ و ١٥٧)، وفي العلل (٣/ ٤٥٢/ ٥٩٢٣)، وفي مسائل صالح (٩١٩)، والطيالسي (٣/ ٤٠٦/ ٢٠٠٠)، وعبد بن حميد (٧٩٣)، والطحاوي (٣/ ٩١)، وأبو بكر القطيعي في جزء الألف دينار (٦٢)، وأبو القاسم الحرفي في الأول من
