كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٣٧ - باب فيمن لم يوتر - ج: 17 - ص: 191

والبيهقي، فإن الجرح هنا مفسر، وعندئذ يقدم على التعديل المجمل، والبخاري قد أطلق القول بأن عنده مناكير، والإمام أحمد قد ألزق هذه المناكير المروية عن عبد الله بن بريدة بأبي المنيب هذا وبالحسين بن واقد، وقال: "يقولون: كأنها من قبل هؤلاء"، وهو كذلك هنا؛ فإن النكارة في هذا الحديث من قبل أبي المنيب نفسه؛ وعبدُ الله بن بريدة بريء من عهدتها، حيث لم يتابع أبا المنيب أحدٌ عن ابن بريدة، فضلاً عن كون هذا الحديث لا يروى من وجه قوي يعتمد عليه، فهو حديث منكر، والله أعلم.

وله شواهد لا يثبت منها شيء:

١ - حديث أبي هريرة:

رواه وكيع بن الجراح [ثقة حافظ]، وأحمد بن إسحاق الحضرمي [ثقة يحفظ]:

عن خليل بن مرة، عن معاوية بن قرة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من لم يوتر فليس منا".

أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ٩٢/ ٦٨٦١) (٤/ ٥٠٣/ ٧٠٣٩ - ط الشثري)، وأحمد (٢/ ٤٤٣)، وإسحاق بن راهويه (١/ ٩٧/٢٩٤)، وأبو نعيم في الحلية (١٠/ ٢٦)، وابن بشران في الأمالي (١٣٢٤). [الإتحاف (١٥/ ٦٠٦/ ١٩٩٨١)، المسند المصنف (٣١/ ١٦٠/ ١٤٢٤٢)].

قال أحمد: "لم يسمع معاوية بن قرة من أبي هريرة شيئاً ولا لقيه" [نصب الراية (٢/ ١٢٧)، التنقيح (٢/ ٤٠٨)].

قال الأثرم في الناسخ (٩٢): "وكذلك حديث بريدة وأبي هريرة: ليسا بالقويين".

قلت: معاوية بن قرة: بصري ثقة، تابعي جليل، معروف بالرواية عن أنس بن مالك، وسمع منه، ومن أبيه قرة بن إياس، ومن عبد الله بن مغفل [التاريخ الكبير (٧/ ٣٣٠)]، وروايته عن أنس في الصحيحين [البخاري (٣٧٩٥ و ٦٤١٣)، مسلم (١٦٧١ و ١٨٠٥)]، وروايته عن عبد الله بن مغفل في الصحيحين أيضاً [البخاري (٤٢٨١)، مسلم (٧٩٤)].

لكنه لم يسمع من أبي هريرة شيئاً، كما قرره أحمد.

والمتفرد به عنه هنا دون بقية أصحابه الثقات: الخليل بن مرة البصري نزيل الرَّقة، وهو: ضعيف، قال فيه البخاري: "فيه نظر"، وقال مرة: "منكر الحديث" [انظر: التهذيب (١/ ٥٥٥)، الإكمال لمغلطاي (٤/ ٢٢٦)، الميزان (١/ ٦٦٧)].

فهو حديث منكر.

٢ - حديث عائشة:

روى عبيس بن ميمون أبو عبيدة البصري، عن مطر الوراق، عن عطاء، عن عائشة، قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "يا أهل القرآن أوتروا، من لم يوتر فليس منا".

أخرجه ابن عدي في الكامل (٥/ ٣٧٣).

قلت: هو حديث منكر باطل، تقدم تخريجه تحت الحديث رقم (١٤١٧).