كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٣٨ - باب كم الوتر؟ - ج: 17 - ص: 248

به بأس"، ذكره ابن حبان في الثقات [التاريخ الكبير (٨/ ١٢٨)، كشف الأستار (٣/ ٢١/ ٢١٤٢)، الجرح والتعديل (٨/ ٥١١)، الثقات (٧/ ٥٤٦)].

وليس الشأن به؛ إنما الشأن في محمد بن بلال البصري؛ فإن له أفراداً ومناكير، يُغرب على عمران القطان وغيره، وقال العقيلي: دايهِم في حديثه كثيرًا" [راجع ترجمته: فضل الرحيم الودود (١٢/ ٥٢/ ١١١٤)].

فهو حديث منكر.

• وروي نحوه بإسناد آخر إلى: عزرة بن ثابت [ثقة]، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك مرفوعًا.

أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (١٣/ ١٤٤)، بإسناد مسلسل بالمجاهيل، تفرد به أحد الوضاعين: أحمد بن محمد بن عمرو أبو بشر المروزي: كان يضع الحديث [اللسان (١/ ٦٤٢)]؛ والراوي عنه: علي بن أحمد بن عبد العزيز الجرجاني، وهو: متروك [سؤالات السجزي (٨)، تاريخ الإسلام (٨/ ٢٥٧ - ط الغرب)، اللسان (٥/ ٤٨٢)].

• وروى عبيد الله بن جرير بن جبلة [ابن أبي رواد العتكي البصري: ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الخطيب: "وكان ثقة"، قلت: وكان يهم. الثقات (١٤٢٨/ ٨، علل الدارقطني (١١/ ١١٧/ ٢١٥٨)، تاريخ بغداد (١٢/ ٣١)، تاريخ الإسلام (٦/ ٣٦٠ - ط الغرب)، الثقات لابن قطلوبغا (٧/ ١٤)]؛ قال: ثنا حفص بن عمر الضرير [صدوق عالم]: ثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن أنس؛ أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ في الوتر بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (١)} و {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١)}، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١)}.

أخرجه أبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (٢١٩٣)، والمحاملي في الأمالي (٤١١ - رواية ابن مهدي الفارسي)، والضياء في المختارة (٦/ ٤٣/ ٢٠١٠ و ٢٠١١).

قلت: وهذا غريب؛ إنما يُعرف من حديث حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس موقوفًا عليه.

• كما روي أيضًا من حديث أنس مرفوعًا من وجه آخر، ولا يثبت عنه، إنما يرويه حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس به موقوفًا عليه:

أخرج المرفوع: ابن عساكر في تاريخ دمشق (٩/ ٣٦٣) [رواه عن ثابت عن أنس: ميمون بن أبان، وهو: مجهول. التهذيب (٤/ ١٩٧)].

* وقد ثبت الأثر عن بعض الصحابة في الإيتار بثلاث بسلام واحد، مثل: أنس بن مالك؛ أنه أوتر بثلاث لم يسلم إلا في آخرهن، ومثل زيد بن ثابت؛ أنه أوتر بثلاث لم يسلم حتى فرغ منهن، كما روي ذلك عن جماعة من الصحابة ولا يثبت عنهم، ولا يثبت في ذلك عن عمر بن الخطاب شيء [انظر مثلًا: ما أخرجه محمد بن الحسن الشيباني في زياداته على موطأ مالك (٢٦٠ و ٢٦٣)، وفي الآثار (١٢٣)، وفي الحجة على أهل المدينة