كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٥٥ - باب استحباب الترتيل في القراءة - ج: 18 - ص: 179

تفرد به عن يحيى بن يعمر دون أصحابه الثقات: عبد الله بن كيسان المروزي، وهو: منكر الحديث، كما قال البخاري، وقال في التاريخ الكبير: "منكر، ليس من أهل الحديث"، وقد ضعفه الجمهور. التهذيب (٢/ ٤١٠)، التاريخ الكبير (٥/ ١٧٨)، الثقات (٧/ ٣٣ و ٥٢)، موسوعة أقوال الدارقطني (٢/ ٣٦٩). وانظر: تاريخ دمشق (٦٦/ ١٧)، والراوي عنه: عيسى بن موسى المعروف بغنجار، وهو: صدوق، كثرت المناكير في حديثه لروايته عن المجهولين والمتروكين والكذابين. التهذيب (٣/ ٣٦٨)] [قال أبو حاتم: "هذا حديث غريب منكر". علل الحديث (٥/ ١١٧/ ١٨٥٠)، وقال الدارقطني في العلل (١٢/ ٣٨٤/ ٢٨١٠): "ورواه شيخ من أهل خراسان، يقال له: عبد الله بن كيسان، لم يكن بالقوي، عن يحيى بن يعمر، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا يصح"].

[وأخرجه من وجه آخر: عبد بن حميد (٨٠٢)] [المسند المصنف (١٦/ ٢٥٢/ ٧٦٧٠)] [وهو حديث منكر؛ تفرد به عن سليمان بن أبي مسلم المكي الأحول دون أصحابه الثقات: أبو بكر مرزوق مولى طلحة بن عبد الرحمن الباهلي البصري، قال أبو زرعة: "ثقة"، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: "يخطئ"، وقال ابن خزيمة: "أنا بريء من عهدته". التهذيب (٤/ ٤٧)، التاريخ الكبير (٧/ ٣٨٣)، والجرح والتعديل (٨/ ٢٦٤)، الثقات (٧/ ٤٨٧)].

٥ - وروي نحوه من حديث ابن عباس مرفوعًا [أخرجه ابن عدي في الكامل (٣/ ٨٣ - ط العلمية) (٣/ ٤٠٧/ ٤٧٤٨ - ط الرشد)، وأبو الشيخ في فوائده بانتقاء ابن مردويه (٥)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢/ ٥١)، وفي الحلية (٤/ ١٩)، والبيهقي في الشعب (٤/ ٢٨٥/ ١٩٥٨)، والخطيب في تاريخ بغداد (١/ ٤٠٩)] [وفي إسناده: عبد الكريم بن أبي المخارق، وهو: ضعيف، شبه المتروك، وإسماعيل بن عمرو البجلي: ضعيف، صاحب غرائب ومناكير. اللسان (١/ ١٥٥)] [قال ابن عدي: "وقد روي هذا الحديث عن مسعر لون آخر عن عبد الكريم المعلم عن طاووس: سئل النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ مرسل: من أحسن الناس صوتًا، فذكره، ووصله: إسماعيل بن عمرو البجلي، عن مسعر، عن عبد الكريم، عن طاووس، فقال: عن ابن عباس، قال: سئل النبي - صلى الله عليه وسلم -: أي الناس أحسن قراءة؟ "، ثم جزم بأنه غير محفوظ].

[وأخرجه من وجه آخر: الطبراني في الكبير (١١/ ٧/ ١٠٨٥٢)، وعنه: أبو نعيم في الحلية (٤/ ١٩)] [وفي إسناده: ابن لهيعة، وهو: ضعيف].

• والمحفوظ في هذا: عن طاووس مرسلًا، وموقوفًا عليه قوله [أخرجه عبد الرزاق (٢/ ٤٨٨/ ٤١٨٥)، وأبو عبيد في فضائل القرآن (١٦٥)، وسعيد بن منصور في سننه (١/ ١٩٤/ ٤٧)، وابن أبي شيبة (٦/ ١١٩/ ٢٩٩٤٤ و ٢٩٩٤٥)، والدارمي (٣٨١٨ و ٣٨١٩ - ط البشائر)، والفاكهي في أخبار مكة (١٥٨٢)، وعبد الله بن أحمد في زياداته على الزهد لأبيه (٩٧١ و ١١٨٦)، والبيهقي في الشعب (٤/ ٢٨٥/ ١٩٥٩)] [الإتحاف (١٩/ ٩٥/