كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

(٢) كتاب الصلاة - ٣٥٨ - باب الدعاء - ج: 18 - ص: 288

والدعاء (٣/ ٨٨٤/ ٣٩٢)]، وقد تفرد به هنا عن حفص بن عمر: عامر بن يساف، ويقال: عامر بن عبد الله بن يساف: مشاه جماعة، ووثقه بعضهم، وتسمحوا فيه، وقال فيه ابن عدي: "منكر الحديث عن الثقات"، ثم ذكر له شيئًا من مناكيره، ثم قال: "وهذه الأحاديث التي أمليتها لعامر بن يساف عن سعيد، وعن يحيى بن أبي كثير، وعن النضر بن عبيد: غير محفوظة، وإنما يرويها عامر بن يساف، ولعامر غير ما ذكرت من الأحاديث التي ينفرد بها، ومع ضعفه يكتب حديثه" [اللسان (٤/ ٣٧٨)، الجرح والتعديل (٦/ ٣٢٩)، الكامل (٥/ ٨٥)، علل الدارقطني (١٢/ ٢١٧ و ٢٢٤)، التعجيل (٥١٠)].

والراوي عنه: بشر بن الوليد الكندي الفقيه: صدوق، لكنه خرف، وصار لا يعقل ما يحدث به [تاريخ بغداد (٧/ ٨٠)، اللسان (٢/ ٣١٦)]، والله أعلم.

* * *

١٤٨٩ - قال أبو داود: حدثنا موسى بن إسماعيل: حدثنا وهيب -يعني: ابن خالد-: حدثني العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: المسألةُ: أن تَرفعَ يديك حذوَ منكبَيْك، أو نحوَهما، والاستغفارُ: أن تُشيرَ بإِصبَعٍ واحدةٍ، والابتهالُ: أن تمدَّ يديَك جميعًا.

موقوف على ابن عباس بإسناد صحيح

تقدم تخريجه في فضل الرحيم الودود (١٠/ ٤٣٥/ ٩٩١).

* * *

١٤٩٠ - . . . سفيان: حدثني عباس بن عبد اللّه بن معبد بن عباس، ... بهذا الحديث، قال فيه: والابتهالُ هكذا، ورفع يديه، وجعلَ ظهورَهما مما يلي وجهه.

موقوف على ابن عباس بإسناد صحيح

تقدم تخريجه في فضل الرحيم الودود (١٠/ ٤٣٥/ ٩٩١).

ولفظ ابن عيينة [عند عبد الرزاق (٣٢٤٧)]: الابتهال هكذا؛ وبسط يديه وظهورهما إلى وجهه، والدعاء هكذا؛ ورفع يديه حتى لحيته، والإخلاص هكذا؛ يشير بإصبعه.

• ورواه أبو خالد [سليمان بن حيان الأحمر: ثقة]، عن ابن عجلان [ثقة]، عن عباس بن عبد اللّه بن معبد، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: الإخلاص هكذا، وأشار أبو خالد بإصبعه السبابة.

أخرجه ابن أبي حاتم في التفسير (٦/ ١٩٣٩/ ١٠٣٠١)، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج [عبد اللّه بن سعيد: ثقة حافظ]: ثنا أبو خالد به.

وهذا موقوف على ابن عباس بإسناد صحيح.