كتاب شرح «أدب القاضي للخصاف» للصدر الشهيد - ت سرحان

الباب الرابع عشر والمائة {في الشهادة على الحدود وما على الحاكم أن يعمل به في ذلك} - [حد الزنى وحكمة مشروعيته] - ج: 4 - ص: 467

قال بعضهم هذا.

وقال بعضهم: أي لا تنقصوا عن الحد المقدر.

وقال بعضهم: أي لا تخففوا الضرب.

وبه نقول: أنه لا يمتنع من الإقامة ومن التكميل عددًا ووصفًا شفقة عليه.

لأنه لا يخلو:

أما أن يكون تائبًا، أو مصرا:

فإن كان تائبًا كان إقامة الحد المقدر تطهيرًا له، فلا يمنع من التطهير بسبب شفقته.

وإن كان مصرًا كان إقامة الحد المقدر تنكيلًا له. فلا يمنع من الإقامة بسبب شفقته عليه.