كتاب شرح «أدب القاضي للخصاف» للصدر الشهيد - ت سرحان

{أبواب الشهادات ما يجوز منها وما لا يجوز وما جاء في ذلك من الآثار} - الباب الحادي عشر والمائة في شهادة الأعمى - ج: 4 - ص: 439

[الباب الحادي عشر والمائة في شهادة الأعمى]

وذكر بعده

باب شهادة المقطوع في السرقة

وذكر بعده

باب شهادة المحدود في القذف

[[شهادة الأعمى]]

[١٤٨٢] ذكر في الباب الأول عن الأسود بن قيس، أن أبا نصير شهد عند علي رضي الله عنه وكان أعمى فرد شهادته.

[١٤٨٣] وذكر صاحب [الكتاب] آثارًا كثيرة في هذا الباب.

والجملة في هذا أن نقول: