كتاب شرح «أدب القاضي للخصاف» للصدر الشهيد - ت سرحان

الباب الرابع عشر والمائة {في الشهادة على الحدود وما على الحاكم أن يعمل به في ذلك} - [يبدأ الشهود بالرجم قبل أن يرجم الإمام والناس] - ج: 4 - ص: 482

والفرق [١٣١٩] مذكور في كتاب الحدود.

[[يبدأ الشهود بالرجم قبل أن يرجم الإمام والناس]]

[١٥٣٣] قال:

وإن أبى الشهود أن يرجموا، أو كانوا موتى، أو غيبًا، أو أبى ذلك بعضهم، لم يرجم الإمام في قول أبي حنيفة ومحمد رحمهما الله.

وقال أبو يوسف رحمه الله: يرجم الإمام.

هكذا ذكر صاحب الكتاب.

وذكر شمس الأئمة الحلواني، وشمس الأئمة السرخسي:

المحفوظ عن أبي يوسف والمشهور عنه أن في الموت والغيبة الإمام يرجمه، أما إذا كانوا حضورًا، فلا يرجمه الإمام.

فعلى هذا هو فرق بين الموت والغيبة، وبين الامتناع.

والفرق لهم: أنهم إذا كانوا حضورًا فأبوا كان هذا رجوعًا منهم عن الشهادة. فأما إذا ماتوا أو غابوا فلا.