غرائب حديث مالك، عن عبد الرحمن بن يعقوب بن أبي عباد، عن معن.
ولم يذكر الدارقطني: ابن نافع.
ورواية عبد الأعلى السامي هذا الحديث عن معمر، كرواية يحيى.
وجمهور رواة الموطأ له: عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، لم يذكروا عائشة.
ورواه عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عائشة، ولم يذكر عروة.
ورواه يونس، وعقيل، وصالح بن أبي الأخضر، والزبيدي، وابن أخي الزهري، كلهم: عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة.
والحديث عند أهل العلم بالحديث: صحيح لابن شهاب عن عروة عن عائشة".
هذا ما وقفت عليه من كلام أهل العلم على الاختلاف الواقع في هذا الحديث على ابن شهاب:
• أما رواية يونس بن يزيد: فقد تقدم ذكر من أخرجها.
• وأما رواية عقيل بن خالد:
فأخرجها مسلم (٣١٤/ ٣٢)، وأبو عوانة (١/ ٢٤٥/ ٨٤١)، وأبو نعيم في المستخرج (١/ ٣٦٥/ ٧٠٨)، والدارمي (١/ ٢١٤/ ٧٦٣)، والبيهقي (١/ ١٦٨)، والخطيب في الأسماء المبهمة (١٢٥).
• وأما رواية الزبيدي، محمد بن الوليد:
فأخرجها أبو عوانة في صحيحة (٨٣٩)، والنسائي (١/ ١١٢ - ١١٣/ ١٩٦)، والطبراني في مسند الشاميين (٣/ ٣٢/ ١٧٤٩).
ووقع فيها زياة شاذة عند أبي عوانة، تفرد بها سلم بن قادم، عن محمد بن حرب، عن الزبيدي به، وزاد في آخره: قيل له: أرأيت إذا لم تهريق الماء؟ قال: "لا غسل اذًا".
وحديث الزبيدي: رواه كثير بن عبيد بن نمير الحمصي [ثقة]، ومحمد بن مصفى الحمصي [صدوق]، وسليمان بن سلمة أبو أيوب الخبائري الحمصى [متروك. اللسان (٣/ ١١١)]:
رواه ثلاثتهم عن محمد بن حرب الخولاني الحمصي [كاتب الزبيدي: ثقة]، عن الزبيدي، عن ابن شهاب به، مثل رواية يونس، فلم يذكروا هذه الزيادة.
وإنما تفرد بها سلم بن قادم البغدادي، أحد الغرباء، عن محمد بن حرب الحمصي، عن الزبيدي، عن ابن شهاب به.
وسلم بن قادم: صدوق، ليس بذاك الحافظ الذي تحتمل منه هذه الزيادة، ولا سيما وقد قال فيه ابن حبان في الثقات: "يخطئ" [سؤالات ابن الجنيد (٣٥)، وقال: "ليس به بأس، ثقة". تاريخ بغداد (٩/ ١٤٥)، وقال: "ثقة"، ونقل عن صالح جزرة، قوله: "بغدادي ثقة". الثقات (٨/ ٢٩٧)، الجرح (٤/ ٢٦٨)]، وهو بغدادي غريب تفرد بها عن أهل حمص، فقد رواه الحمصيون بدونها، وبلدي الرجل أعرف به من الغرباء.
